Собор Богоявления

Там, где стремительная Ангара принимает в свои воды Иркут, поднимаются старейшие архитектурные сооружения Иркутска. Их золоченые главы видны со всех концов города. На самом берегу реки возвышается Богоявленский собор с величественной шатровой колокольней, а немногим далее, напоминая очертаниями корабль, плывет, подняв к небу золотой шпиль, Спасская церковь.

Почему Вы выбрали именно этот дом?

Географическое местоположение дома

Собор Богоявления на карте 2gis

Адрес: Иркутск, Сухэ-Батора, 1а
Телефон: +7 (3952) 790484

Об истории дома

Иркутский Богоявленский собор первоночально был деревянным. Поставлен он в 1693г. за территорией острога, тыловые стены которого в этот год начали заменяться на рубленые, и располагался на месте нынешнего Казанского придела каменного собора.
Для сибирской культовой архитектуры XVII в. были характерны два основных типа храмов. Первый - шатровая церковь, которая обычно состояла из трех частей: центральная представляла собой четырехгранник, заканчивающийся вверху восьмигранной пирамидой в виде шатра, который венчался небольшим куполом луковичной формы. Вторую часть состовлял алтарь, пристроеный с восточной стороны, и третью - пристройка с запада - трапезная. Первой церковью в Иркутске была шатровая - Спасская (1672г). Другой тип - так называемый клетский храм. Он состоял обычно из двух поставленный рядом срубов (или клетей), каждый из которых покрыт двускатной крышей. На крыше более высокого восточного сруба имелся небольшой четверик, покрытый "бочкою",на которой находились одна или несколько луковичных главок.
Спасская церковь и Богоявленский собор, построенный в первой четверти 18 столетия, стоят у истоков каменного Иркутского града. Более того, от них ведет начало каменное зодчество Восточно-Сибирского края. Их возведение означало окончательное утверждение русских в Сибири, края, который они открыли, прошли из конца в конец, освоили и сделали неотъемлемой частью Российского государства. В каменнных образах этих построек запечатлен подвиг русского человека - землепродца и хлебопашца, трудом, потом и кровью, которого поднималась Сибирская окраина.