Собор Богоявления
(→Об истории дома) |
(→Об истории дома) |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
Со времени своего основания в 1693 году Иркутский Богоявленский собор играл важную роль в духовной жизни города. Построенный в самом сердце города — у стен острога — он на протяжении XVIII-XIX веков был кафедральным, то есть главным храмом местной епархии. В стенах именно этого собора отмечались все наиболее важные церковные и исторические события края. | Со времени своего основания в 1693 году Иркутский Богоявленский собор играл важную роль в духовной жизни города. Построенный в самом сердце города — у стен острога — он на протяжении XVIII-XIX веков был кафедральным, то есть главным храмом местной епархии. В стенах именно этого собора отмечались все наиболее важные церковные и исторические события края. | ||
Иркутский Богоявленский собор первоночально был деревянным. Поставлен он в 1693г. за территорией острога, тыловые стены которого в этот год начали заменяться на рубленые, и располагался на месте нынешнего Казанского придела каменного собора. Богоявленским собор назван не случайно. Главной задачей русских миссионеров в Сибири было обращение в христианскую веру и крещение инородцев. Поэтому культу явления бога и крещению придавалось особое значение. <br/> | Иркутский Богоявленский собор первоночально был деревянным. Поставлен он в 1693г. за территорией острога, тыловые стены которого в этот год начали заменяться на рубленые, и располагался на месте нынешнего Казанского придела каменного собора. Богоявленским собор назван не случайно. Главной задачей русских миссионеров в Сибири было обращение в христианскую веру и крещение инородцев. Поэтому культу явления бога и крещению придавалось особое значение. <br/> | ||
| − | + | [[Особенности сибирских храмов]].<br/> | |
[[Спасская церковь]] и Богоявленский собор, построенный в первой четверти 18 столетия, стоят у истоков каменного Иркутского града. Более того, от них ведет начало каменное зодчество Восточно-Сибирского края. Их возведение означало окончательное утверждение русских в Сибири, края, который они открыли, прошли из конца в конец, освоили и сделали неотъемлемой частью Российского государства. В каменнных образах этих построек запечатлен подвиг русского человека - землепродца и хлебопашца, трудом, потом и кровью, которого поднималась Сибирская окраина. <br/> | [[Спасская церковь]] и Богоявленский собор, построенный в первой четверти 18 столетия, стоят у истоков каменного Иркутского града. Более того, от них ведет начало каменное зодчество Восточно-Сибирского края. Их возведение означало окончательное утверждение русских в Сибири, края, который они открыли, прошли из конца в конец, освоили и сделали неотъемлемой частью Российского государства. В каменнных образах этих построек запечатлен подвиг русского человека - землепродца и хлебопашца, трудом, потом и кровью, которого поднималась Сибирская окраина. <br/> | ||
На сооружение двух первых каменных зданий в Иркутске - Приказной палаты (1701-1704) и Спасской церкви (1706-1710)-ушло по четыре года, а строительство и оформление внутреннего убранства Богоявленского собора растянулось на 28 лет. <br/> | На сооружение двух первых каменных зданий в Иркутске - Приказной палаты (1701-1704) и Спасской церкви (1706-1710)-ушло по четыре года, а строительство и оформление внутреннего убранства Богоявленского собора растянулось на 28 лет. <br/> | ||
Версия 11:36, 18 марта 2010
Там, где стремительная Ангара принимает в свои воды Иркут, поднимаются старейшие архитектурные сооружения Иркутска. Их золоченые главы видны со всех концов города. На самом берегу реки возвышается Богоявленский собор с величественной шатровой колокольней, а немногим далее, напоминая очертаниями корабль, плывет, подняв к небу золотой шпиль, Спасская церковь.
Содержание |
Почему Вы выбрали именно этот дом?
Географическое местоположение дома
Адрес: Иркутск, Сухэ-Батора, 1а
Телефон: +7 (3952) 790484
Об истории дома
Со времени своего основания в 1693 году Иркутский Богоявленский собор играл важную роль в духовной жизни города. Построенный в самом сердце города — у стен острога — он на протяжении XVIII-XIX веков был кафедральным, то есть главным храмом местной епархии. В стенах именно этого собора отмечались все наиболее важные церковные и исторические события края.
Иркутский Богоявленский собор первоночально был деревянным. Поставлен он в 1693г. за территорией острога, тыловые стены которого в этот год начали заменяться на рубленые, и располагался на месте нынешнего Казанского придела каменного собора. Богоявленским собор назван не случайно. Главной задачей русских миссионеров в Сибири было обращение в христианскую веру и крещение инородцев. Поэтому культу явления бога и крещению придавалось особое значение.
Особенности сибирских храмов.
Спасская церковь и Богоявленский собор, построенный в первой четверти 18 столетия, стоят у истоков каменного Иркутского града. Более того, от них ведет начало каменное зодчество Восточно-Сибирского края. Их возведение означало окончательное утверждение русских в Сибири, края, который они открыли, прошли из конца в конец, освоили и сделали неотъемлемой частью Российского государства. В каменнных образах этих построек запечатлен подвиг русского человека - землепродца и хлебопашца, трудом, потом и кровью, которого поднималась Сибирская окраина.
На сооружение двух первых каменных зданий в Иркутске - Приказной палаты (1701-1704) и Спасской церкви (1706-1710)-ушло по четыре года, а строительство и оформление внутреннего убранства Богоявленского собора растянулось на 28 лет.
Первоначально здание собора было сооружено из дерева. Но 3 августа 1716 года город постиг пожар, и собор сгорел, как и значительная часть острожной стены и посада. Восстанавливали собор уже из кирпича.Обычно артель, которую возглавлял «уставщик» или «каменных дел подмастерье», брала за образец какую-либо существующую церковь, а в процессе строительства вносились частичные изменения, дополнения в соответствии с пожеланиями заказчиков. В случае с Иркутским Богоявленским собором прямым предшественником считается Троицкий собор (1703 год) в городе Верхотурье Тюменской области. В иркутском памятнике повторяются его внешний вид, характер конструктивных приемов, масштабных и ритмических взаимоотношений.
Значимые события в истории дома
Может быть есть мемориальные доски...
Галерея
Источники
"У истоков каменного града" Н.М.Полунина
"Памятники истории и культуры Приангарья" А.В.Дулов
Фото для галереи:
"Галерея1"
"Галерея2"
"Галерея3"
"Галерея4"
