Скала танцующих оленей. Тофалария

Материал из IrkutskWiki
Перейти к: навигация, поиск
Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Тофалария. Догульма. Розовая заря.jpg.jpg

Содержание

Держатель неба

Багульник. Тофалария. Солнце. 79.jpg.jpg

      Огонь костра в ночи кочевника и одухотворённое звёздное небо роднил. Любуясь пламенем, пожилой кочевник говорил, что если ты что-то непостижимое очень хочешь узнать - думай об этом и обязательно получишь знания. Отросток древних корней кочевых таёжных предков направил свое внимание на свои мысли и подумал немного о вечности. Удивительное желание сбылось, когда его совсем не ждал и не спотыкался в темноте в поисках пути его найти. Это изумительно и приятно, ведь в мире ничего не происходило просто так. Ночной костёр догорел дотла и при розовом свете луча восходящего Солнца, осветившем горные утёсы, кочевник увидел не угасшие знаки старых культур на страницах каменной книги.
      Легкодоступные участки отвесных скал с неограниченным видом на горизонт в направлении восхода солнца, располагались у порога реки и оказались прекрасным местом для рисования на заре времён. Природной синевы наскальное полотно сохранило изображения северных оленей танцующих по кругу спирали и сопряженные с ним знаки циклов солнечной активности приносящих радость и полноту жизни. Чудесные камни находились вдали от мирской суеты и помогали приблизиться к природе, пропуская светлую и теневую маркировки на рисунки наскальных полотен.
      Древние кочевники в борьбе за существование, собирали солнечную энергию для разведения огня и выполняли обычаи, важные для благополучия племени. Определяли важные солнечные вехи и добавили на скале обозначения приходов солнцестояний и равноденствий. Это творчество требовало от кочевников духовных сил и выброса особым образом эмоций. Они создавали новую часть масштабных сезонных традиций под открытым небом на основе наблюдений за движением солнца, луны и звезд. Переполнявшие сознание образы находили выход в привычки соплеменников наделенных созидательной силой. Наскальные рисунки говорили о культуре кочевников умеющих управлять стадами северных оленей и проявляющих яркое образное мышление в приручении оленят.
      Согласно кочевым мифам Оленёнок - утренняя звездочка жил на небе и появлялся на небосклоне над вершинами гор лишь изредка, вечером первым из звезд, а утром исчезал последним во всполохах зари. Любопытный малыш засматривался на падающие звезды и отставал от мамы. Бродя в поисках мамы, испуганный Олененок столкнулся с Солнцем, прилетавшим из огромных далей, и стал, не видим днем потому, что побледнел в свете неба. Дневной свет гасил все затерянные звезды. А когда вечернее Солнце садилось, и верхняя кромка его не заходила за горизонт, тонкий луч солнечного света озарил покинутого Оленёнка - звездочку и он вновь в бессонную ночь не заснул уединённо, а засиял ярким светом. Осиротевший Олененок не затерялся в звездной мгле, не заблудился полуночном страхе, а превратился в странствующий желто‑оранжевый шар, который светил, но не грел. Он рассудительно путешествовал по волшебному миру длинных и коротких, тёмных и светлых, весёлых и грустных ночей в ожидании нового восхода солнца. В этих разобщённых скитаниях светлой становилась его грусть. В пути Оленёнок встретил мудрого Лунного медведя и всю ночь вместе с ним освещал наскальные танцы оленей.
      Тихие и спокойные танцы оленей с солярными кругами на рогах и теле отмечающих начало весны и осени, характерными движениями, повествовали о диалоге с Лунным медведем. Знак Лунного медведя на камнях напоминал ночного духа. Яростный, экспрессивный танец голодного медведя в гордыне грез рассказывал, что он брёл по следам блуждающих оленей до восхода Солнце. Медведь, играл особую роль в культуре кочевников и изображался не в качестве животного, на которого не велась охота, а погонщиком северных оленей, символом поклонения циклическому ритму времени одушевлённой Луны. Пути, по которым совершались танцы дивных оленей на рисунках проходили по сезонному кругу, среди солярных знаков, обозначающих солнце, олицетворяющих свет и тепло. Только изображения следов Лунного медведя, как бы пересекались с тропинкой равноденствий и солнцестояний. Тень восходящего Лунного медведя падала край этой спирали. Фазы зарождения, исчезновения и появления Луны на небосводе напоминали о постоянном обновлении и вечности. На новом небе Оленёнок видел следы медведей, бредущих чередой - за чудесными оленями. Пылью алмазных снов и хрустальными грёзами следы медведей, были похожи на звёздочки, а звездочки, похожи на следы Лунных медведей. Эти лунные следы медведей были ночные духи неба способные проходить между различными слоями звёздного мира, управлять временами года и освещать начало сезона охоты. Таёжные медведи, впадающие в спячку зимой, появлялись снова лунной весной с новорожденными медвежатами.
      В тумане ночи, где бродил Лунный медведь, нашёл Оленёнка - утреннюю звёздочку отзывчивый кочевник отслеживающий время с помощью взаимодействия света и тени на рисунках скалы. Именно редкой доброты счастливый кочевник мог увидеть, знакомиться и подружиться с Оленёнком. Небо-олень, сотворивший Оленёнка - утреннюю звездочку и хранящий его на небе, никогда не позволял сделать это обычному человеку. Счастливый Олененок привязался к кочевнику и радостно ему светил перед рассветом, призывая к пробуждению, напоминая, верить мыслям о прошлом-будущем.
      Чувствительный Олененок, рассматривая огонь костра на стойбище кочевника, почувствовал тепло исходящее, как от его мамы. Оленёнок захотел согреться у костра, но кочевник объяснил малышу, что огонь теплый, но очень опасен для диких оленят. Чтобы греться у огня, нужно стать прирученным и сродниться любознательным человеком. Кочевник превознесёт до небес Оленёнка, сказку о нём сочинит и найдёт его маму. Дикие оленята - переменные звёздочки, оробевшие от огня, тускло светили и загонялись в ловушки, где становились легкой добычей хищных астероидов. Не пугающиеся огня, прирученные и отмеченные кочевником звёздочки отлично сияли счастьем на небе перед рассветом.
      Тем временем мама искала своего малыша в горной и небесной тундре, где поднимающийся Олень-солнце озарял стадо прирученных оленей. На новом небе в час, когда встретились ночь и день, Оленёнок увидел этих оленей, бредущих чередой. В алмазных лучах и хрустальной росе шли олени по небесной тропинке Солнце-оленя, встречать Оленёнка. В первых лучах встающего Солнца, были похожи олени на рассветы, а рассветы роднились с оленями одушевлёнными духами неба. Оленёнок доверился солнечному зову, он хорошо чувствовал его и побрёл тайной тропою. В танце приручения участвовали все олени, отмечая летнее солнцестояние. Они старались, превзойти друг друга в демонстрации наибольшей дружбы с человеком. Рывком из последних сил они танцевали по кругу ритмичных циклов Солнца и сезонов, сообщая маме, что Оленёнка спас от одиночества сердечный кочевник, обратив на него своё внимание. Над стойбищем в точке равновесия ночи и дня состоялась счастливая встреча Олененка с мамой. Мама-зоренька и Оленёнок - утренняя звёздочка крепко обнялись, взялись за лучики и вместе вышли на небосвод, который сразу озарился волшебным светом. Оленёнок - утренняя звёздочка сиял ярче, чем самые яркие звёзды и благодарил тёплым взглядом кочевника и Лунного медведя, что помогли найти его маму.
      Все герои наскальных страниц, встречая Солнце в значимые дни, танцами указывали путь, по которому бесприютный Олененок двигался навстречу к маме. Манила Оленёнка своим очарованием и духовной связью сильная энергия восходящего солнечного света. Ночь он ожидал, а ранним утром, в период летнего солнцестояния, встречал первые лучи солнца, освещающие на стенах скалы оленей. Чудный рассвет в высоких северных широтах происходил очень рано. Когда нижняя кромка пробудившегося солнца не поднималась выше горизонта, тонкий луч солнечного света падал на скалу, озаряя грандиозный танец оленя летнего солнцестояния. Древние кочевники знали, как выровнять метку с местом, на которое упадут лучи солнца во время солнцестояния, устанавливали её в выбранном для наблюдения месте. Солярная отметка на олене освещённая лучом, показывала, когда кочевники встречали летнее солнцестояние и наблюдали, как Солнце сходится в этой точке, которую они представили на скале и загадывали заветные желания, поверив, что они сбудутся.
      Танцующий олень с солярным знаком на рогах взаимодействовал с солнцем лишь во время летнего солнцестояния. От него Оленёнок узнал, в чем суть летнего солнцестояния и почему этот день самый длинный в году, а ночь самая короткая и отчего дальновидный Солнце-олень находиться в своей наивысшей северной точке в небе. Солярный знак на теле оленя показывал, как древние кочевники встречали день летнего солнцестояния на закате и получали удовольствие от многочисленных часов солнечного света, которое дарило это время года. Оленёнку - крохотной звёздочке наблюдать за солнцестоянием вместе с мамой-зарёю и танцующими оленями после ночных скитаний было намного радостнее.
      Искусство на каменных скалах, всегда послание для потомков, зашифрованная картина мира и целая энциклопедия мифических сказаний. Чтобы ориентироваться во всех процессах движения небесных тел, нужны колоссальные знания и опыт одушевления животных. Однако плодами этой церемонии пользовался каждый человек, исследующий свои мысли и изменяющий негативные. Кочующий своею тропой таёжник, однажды созерцающий наскальное полотно вовлекался в сакральный круг движения небесных тел, в круг ежегодной миграции северных оленей, гона, отёла и приручения оленят и становился участником древнего обычая.
      Не все могли создавать подобные шедевры, а только кочевники, которые жить не могли без утренней звёздочки. В их подсознании возникали яркие зрительные образы целостной картины мудрой жизни. Они переносили вечное солнцестояние света на плоскость скал, пропуская мимо камней движение лунной тени. С помощью наскальных рисунков передавали полученный жизненный опыт, обозначали границы территории, сохраняли окружающую действительность и увековечивали значимые события. Побуждало рисовать кочевников желание не просто создавать красоту, а необходимость совершить и запечатлеть особый заведённый порядок приручения северных оленей, контролировать этих животных круглый год. Рисунки создавались и перед охотой на хищников, чтобы попытаться повлиять на результат, отмечая время миграции дикого зверя. Воспитательное значение наскальных изображений и мифов, требовало сохранения кочевого таёжного оленеводства, как доброго обычая жителей страны гор, отражающего характер и особенности их жизни. Красивой привычкой было писать на скалах, растопленным на огне кочевого костра жиром диких животных смешанным с красной охрой и устно передавать мифы из поколения в поколение, как пересказы.
      Наблюдения кочевников сложились в стройную систему знаний, суждений и понятий, по которым они знали длительность года, месяца и имели представление о движении небесных светил Солнца, Луны, планет, комет и астероидов. Отмечали солнечные и лунные затмения, покрытия звезд и планет Луной, метеорные потоки. Письмо на камнях обозначало бесконечность небесного календаря, проецирующего солнечный свет на одушевлённые символы, дающие новое понимание родства кочевника с центром планетной системы. Человек изначально стремился к выражению мыслей с помощью воодушевлённых знаков и через наскальные рисунки настраивал себя на природу Вселенной с помощью пробуждения собственных врожденных солнечных сил. Вдохновенные небесные знаки приблизили наступление этого момента, став переходным периодом между рисунками и письменностью об утренней звёздочке.
Тофалария. Догульма. Заря.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 25.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 8.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 12.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 9.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 16.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 21.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 19.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 6.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 22.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 29.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 14.jpg.jpg

Сборник стихов

Тофалария. Золото льдов.jpg.jpg

Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 5.jpg.jpg

Роса

Тофалария. Догульма. 4.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 5.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 14.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 9.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 10.jpg.jpg

Тофалария. Книга. 4.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 10.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg

Нежная радость багульника

      Передвижение пешком, на оленях и лошадях по центральной территории горной системы Восточных Саян с целью знакомства со сложными, трудными, малоисследованными сторонами природы, населения, истории и хозяйства. Сухими тропинками, напрягая силы пробраться через таёжные дебри, броды бурных рек и горные тундры.
Тофалария. Догульма. 3.jpg.jpg

Тофалария. Северный олень. Стадо. 10.jpg.jpg

Тофалария. Догульма. 1.jpg.jpg

Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg

Книга "Ленточки странствий"

"Лунный круг"

В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий,
Аквамарина свет уже давно погасших в чароите звезд,
Топазами мелькают надежды янтарными мгновениями,
Припорошенный алмазною пыльцой, кочует лунный круг,
В густо-серой вязкой туманности борозд сапфировых комет,
Среди циркониевых хребтов к созвездиям далеким хризолита.

      Книга "Ленточки странствий"
Тофалария. Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.1.jpeg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.11.jpg.jpg

В добрый путь

Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.26.jpg.jpg
      Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич

Восточных Саян, горная система с непроходимой тайгой, бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.