Праздник жизни гор. Тофалария

Материал из IrkutskWiki
(Различия между версиями)
Перейти к: навигация, поиск
Строка 1: Строка 1:
 
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div>
 
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div>
[[Файл:Тофалария. Зимний пейзаж. 1.jpg.jpg]]<br />
+
[[Файл:Тофалария. Дургомжинские Гольцы. 2.JPG.jpg]]<br />
== Праздник жизни гор ==
+
 
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Остриё молнии разорвало тяжёлое небо, осветив на мгновение искрошенный взмахами ветра и замёрзшими облаками чёрный силуэт родовой вершины горы с логовом волков. Быстрей озарённой вспышки бросились врассыпную ломаные тени, раскачивая высокие кедровые стволы в пространстве тайги. Кочевой таёжный оленевод-охотник взглянул на вверх и потерял тропу. Тревожно роптал таёжник, что надменная молния на вершине в высшую точку бьёт, и волчье небо здесь его не прикроет. Внутри чёрных туч и серых камней смелость терзалась сомнением. Он верил, что в прорези неба увидеть яркие звезды и рассветную зарю, но суетливая тьма окутывала жжение огненных отсветов прожитых дней, и таёжник направлял взгляд на каменную пустошь вершины и нашёл потерянную тропу.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В дремучей тайге оленный охотник зависел от молниями опаленной горной вершины. С белоснежного пика судьбы в золотом сиянии солнечных лучей стекал поток свежей воды, ягель на склонах кормил оленей, а в тайге он охотился на пушного зверя. Ухудшение состояния среды обитания приводило к наводнениям и селям, засухе и пожарам, оползням и обвалам, лавинам и камнепадам. Гора реагировала на изменение климата, и при оттепели или морозах горный житель уязвимый к голоду и бедности, прилагал больше усилий, чтобы уцелеть. В свою очередь, житель гор за многие годы перекочёвок копил знания о способах выживания и привыкания к меняющемуся климату.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>По древним обычаям считая горную вершину - родным домом, таёжник осознавал вечное значение и огромную ценность поклонения и странствий к ней. Чтил свою гору-прародительницу различными способами, предки возвращались в родовую гору, чтобы слиться с родовым единством. Весенние дни пробуждения природы на оленях ездил всей семьей на деятельный отдых, насладиться горными пейзажами, осмыслить сущность своего присутствия. Родовая гора в логове растила волчат и дарила умиротворение и вдохновение с широкой возможностью для самых разных видов увлечений. Интерес таёжника к традициям и обычаям предков укреплял и возрождал гордость местной общины за свои горы.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Благодаря богатству дикой природы и удивительной красоте горных хребтов, День гор ежегодно отмечала таёжная братия в Тофаларии. Здесь по хребтам и через горные перевалы проложены древние тропы в самое сердце Восточных Саян. Среди заповедных вершин и потаённой тайги кочуют северные олени, за ними волки, птицы и коренной оленный охотник, сохраняя свою самобытность. Человек и зверь чувствуют глубокую связь с первоосновой природы, где горный рельеф занимает всю территорию оленеводческих пастбищ, и даже волки привязываются к своим охотничьим угодьям. В старых поверьях считалось, что именно на горах обитает Хозяин гор и здесь спрятаны сокровенные тайны соприсутствия. На этой территории сложилось особое, неземное отношение к горным вершинам, и в эти дни оленный охотник невольно освежил в памяти вековые направления долгих дедовских тропинок в сторону почитаемых вершин.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В хмурых холодных предрассветных сумерках таёжник оленный охотник с вьючными и верховыми оленями, в окружении спящих в облаках суровых скал, где нет дорог и нет человеческого жилья, но есть разного рода приключения. Оглянувшись, таёжник заметил в первых солнечных лучах проявляющиеся из темноты вершины, словно огромные и таинственные самородки. Гора Красивая в россыпном золоте реки Бирюса просыпалась и медленно дыша, приводила в движение туманную дымку, пленяла и звала быть выше всех. По лабиринтам камней и суровым скальным гребешкам проник таёжник к самым богатым горам золотой полосы в истоках реки Бирюсы. Через тайгу и горную тундру сопя пробирался на гору Медведица пьющую воду из бирюзового озера. С горы Плохая Узкого хребта, в необозримой дал стеной красовалась Агульская Пила, кромсающая в клочья грозовые тучи. От осознания этой дикой мощи пробежал холодок по спине - казалось, что прислонился к ледяной стене. Крутые борта долины, обращенные к воде прижимами, скрывались под очень крутым снегом, не пропуская верхового оленя, на Ветреный перевал. Здесь не правили людские законы, баз страха по перевалу шагал вожак со стаей свирепых голодных волков. Додинский Голец в Агульском хребте пугающе устремляясь в небо, студёным ветром удаляет гордые мысли. Не было гор без волков, и таёжник не жил без ловкости. После трудных шагов по перевалам Агульских Белков и Орзагайских гольцов, от ручья Агула с кованым инеем озером, по истоку Прямого Казыра остановился на привал у ледника Кусургашева под лунным контуром. Преодолев Ужурский хребет, на горе Сокол встретил рассвет. С истока Таёжного Казыра восходя на гору Узел, манил к себе Левый Казыр с возвышающимися хребтами Ергак-Таргак-Тайга, Зубчатый, Безымянный и Дикий. Гора Хмурая, на Диком хребте отбросила тень от улыбки вершины на облака, втягивая ледяной воздух, по невидимой нити тропы на неё взошёл таёжники. Из тумана, окутавшего хребет Безымянный, катилась в долину лавина с пика Заоблачного. Вдоль озерной речки Холь-Хем, вместе со снегом искрясь от счастья, раскидав в клочья добычу, резвилась волчья стая. Вперед звали стены горы Приозерной, по истоку ручья с ледяным островом перевалил хребет Зубчатый через не сросшиеся шрамы перевала - Изюминка. Оказавшись в долине Кабарожьего ручья звериной тропой, побрёл вдоль западного ребра искромсанной молниями острой вершины Триангуляторов. Любимец Хозяина гор, упрямый странник ладони с запахом ветра грел у костра растягивая минуты. По битой изюбрем тропе ведущей к осыпному ребру пика Поднебесный поднимался влюблённый в горный мир лунный краешек, и небо резал по кусочкам.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Любящий уважение Джуглымский хребет, таёжника принимал в лютый волчий мороз. Настырные ноги немели, и одинокий волк пронзительно выл, ища свою волчицу. Устало брёл таёжник сквозь замучивший кедровый стланик к массиву горы Маяк. По наледям Мурхоя через угрюмый перевал в Сытляр-Атар, в обход водопада дикая тропа с издёрганным ветром спустилась по реке Хатаге. С вершин острого гребня без страха волчья стая бок о бок бежала по долине реки Уда навстречу солнцу. С перевала Мус-Даг-Дабан в камнях покрытых мхом, голыми осыпями и наклонным плитами гранёным зубом красовалась гора Чело-Монго со всех сторон окружённая танцующими орлами. На пологой долине притока, перевала в Тыву вплетал таёжник мечты невысокие камни горного прохода, но от погоды в горах зависела удача. Гроза трепала чум перед подъёмом на перевалы Кош-Пеш, засыпала мокрым снегом. Безымянная гора в отроге хребта между Тер-Ягой и Дергой под ураганным ветром выгибала спину по-медвежьи. На ветреной вершине, от сбивающего с ног студёного порыва не укрыли таёжника нависающие карнизы и камнепады. В этом месте неги и котячьей безмятежности снежных барсов, оленный охотник беседовал с Хозяином гор и слушал отзывы эхо, но в тишине завывал по-волчьи ветер. Предрассветное небо светлело и по курумам хребта Тэмэн-Туругтуг-Даг, перешёл через болотистые перелески к талому озеру. К вершине горы Саян сумрачного Удинского хребта таёжник шагал в борьбе серьёзного страха и отчаянной решительности. На горе Мюстыг-Даг в Джуглымском хребете таёжник с радостью делился чувствами с бушующими облаками. Ледяная красота вершины горы Хангарок на хребте Шоннаг пробирала до мурашек и таёжник пытался понять, о чём же волчья стая заводит разговор с луной. Камни перевала Кадыр-Орук оплетали орнаментом зелёного золота скапании. На ненастном перевале Обвалыг-Арт кратчайшем пути в Туву с Чёрного Хана, чуть дыша, играла с ветром волчья стая, клыками белыми бряцая на сохатого. Подъём на Хамжур-Тайга в левобережье реки Ханныг нереальная мечта и испытание для медведей очнувшихся после зимней спячки. За горой Тас-Даг похожей на гигантский чум-жилище прикрытые дымкой чередой расцветали багульником неизвестные вершины.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Белея вечным снегом, гора Ары-Даг в южной части Мурхойского хребта поглядывая свысока, на мгновение, сковывала сердце страхом. Не отрывая взгляд от заветной цели, таёжник месил талый снег горы Сайлыг в правобережье реки Кара-Бурень, а бродячие ветра, несущиеся навстречу со всех сторон, ждали от него подношений и шептали заклинания. У горы Кадыр-Орук ночевал на медвежьей шкуре в задумчивом кедраче, а луна и звезды освещали путь волчьей стае. Чарующая обаянием гора исцеляла заговором крики эхо. У подножия Ары-Даг болотная топь, и в оттепель рисовала в воздухе необычное видение - казалось таёжнику, что гора вот-вот взлетит, и он увидит с высоты, как волчья стая, ломая все преграды, бежит вперед к играющим бликами в золотистых лепестках кашкары. На вершине горы Кара-Бурень терпеливо вдыхая в себя весь мир, оставил в памяти очарование Удинского хребта до мельчайших подробностей на долгие годы. С вершины Сады-Дабана звенящим холодом открылась гордая панорама всех основных вершин. На крутой и лишённый растительности гребень Белой Дургомжы, солнце взошло на мгновение раньше, чем в долине и изломом морщин замирала тайга, собирая у логова волчью стаю. На восточном склоне хребта Хан-Бургут облака танцевали друг с другом вокруг горы. Окутанная легендами гора Алхадыр пахла ягелем и остротой прозрачного воздуха, зарываясь по-волчьи в снега. Огнём горели на ветру ленточки в седых узорах каменей у кочевых тропинок. Ликовало солнце в холодной волне ручья, заигрывая с шугой. В тени времени прятались подземные лабиринты сверкающие льдом подземных озёр. Пещеру перекрывая паром собственного дыхания пробирался старый волк с ночною добычею. У громового перевала Хурэктын-Дабан пасмурного Окинского хребта живут мифы, ушедшие на снежные громады вершин, чтобы говорить со звёздами.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Соединяясь с жизнью одушевлённых вершин, оленный охотник ощущал близость к духовным высям. На высокогорных стойбищах, открывая сердце, говорил о верховных существах, сошедших с небес, и о тех, которые обитая в тайге, раз в год обязательно кочуют в горные вершины. На золотых жилах рос узорами нежно-розовый ягель совсем не похожий на обычный мох. Горные склоны с ягельным кружевом, питали силой стада дружелюбных и ласковых северных оленей. На оленях кочевал по горной тайге, друг олень помогал в охоте, а молоком оленя поил детей. Не выделяя себя из окружающей среды, таёжник верит в происхождение своего рода от оленя. От мифов пошла у таёжников традиция, кочевать из тайги к пикам снежных хребтов за оленьим стадом, защищаясь от жизненных невзгод, обучать детей премудростям ухода за молодняком, довольствоваться малым и быть при этом счастливыми. Хозяин гор внушал, что в горах ненадежны ни камень, ни лед, а человек - честь гор и должен жить в полной гармонии с ними, не роняя её. Зная и понимая в совершенстве мир родовых гор и использовать их дары.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Среди красивых и диких пейзажей, жить в горах занимаясь пушной охотой, было нелегко. Светило солнце, оленный охотник брёл по тропе никуда не ведущую. Решил серебристый мех чума, поменять на новое зимовье. Вдруг споткнулся и осмотрелся. Молнии перескочила с туч на вершину. Таёжник решил, что Хозяин гор не помог и подумал найти работу в другом месте, покидая опустевшее стойбище. Пошёл он по другой стезе осторожно, смотрел под ноги, но снова покачнулся. Молния ударила в кедр, и он мгновенно сгорел огнем. Мудрый сердцем человек решил, что Хозяин гор только мешает. Забывая старинные секреты, занятия и обычаи свернул на третью тропу, ведущую в чёрную пропасть, но затем упал от вспышки блистающей молнии. Вслушался таёжник в гремящий под всем небом глас Хозяина гор. Охраняющий Хозяин раскатами грома, не давал ему идти по тропинкам, выбранным самостоятельно, не всегда глазами видел человек то, что впереди него. Таёжник решил не роптать на судьбу и не бросать ей вызов, а пошёл тропой предков через перевалы к Хозяину гор. Трудно было идти, но когда он взошёл на родовую вершину, понял он стоит в колыбели сотворения. С высоты, он увидел, что казавшееся неудача, являлась дыханием весны. Сотворение продолжалось с ягелем, пробившимся сквозь тающий снег, и с каждой снежинкой, упавшей на мёрзлые камни, у которых волчица рожала ушастых волчат, и медведица растила медвежат. Молния не только была пясть Хозяина гор, но сама по себе небесное повеление, иногда превращаясь в орудие наказания. Жизнь таёжника отражалась в кривом зеркале молний. Он осознал, что человеческому уму не понять путей Хозяина гор, но доверился ему.<br>
 +
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Разбираясь в домашних промыслах, оленный охотник изготавливал таёжное снаряжение и одежду, сувениры и амулеты из шкуры и клыков кабарги, медведя и соболей. Соблюдая обычай таёжного братства, делился первою добычей, и посвящал белого оленя Хозяину гор, встречал и провожал зверя, и в чистом чуме сыто кушал на медвежьем празднике, ожидая возвращения солнца. Обменивался продуктами пушного промысла и искал возможность узнать, что передается из поколения в поколение. Поступления средств от продажи амулетов и пушнины вкладывал в оживление легенд, в которых сказочными словами воспета волшебная история родовых гор из глубины веков, у которых люди кочевали по-особенному, думали иначе и знали великие тайны. Не теряя во времени, понимание и оценку основных ценностей и надежд оленный охотник, не отдалился от кочевого таёжного оленеводства и внёс вклад в освоение и развитие горной тайги и своей общины, обеспечивая стабильную занятость в будущем. Отважный смельчак дни гор провёл время с пользой для здоровья, кочуя по перевалам и вершинам, и в восторге ощутил исходящее от них счастье. По вспышки молний составил дорожные карты будущих путешествий к вершинам покрытых туманом секретов, которые ещё предстоит разгадать. Кочуя от вершины к вершине, на извивистых и запутанных тропинках оленный охотник слегка приоткрыл завесу тайны жизни о гармонии с собой, с молниями и со всем миром.<br>
 +
 
 +
[[Файл:Тофалария. Дургомжинские Гольцы. 10.jpg.jpg]]<br>
 +
<br>
 
[[Файл:Тофалария. По заснеженным просторам. 16.jpg.jpg]]<br>
 
[[Файл:Тофалария. По заснеженным просторам. 16.jpg.jpg]]<br>
 
<br />
 
<br />
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Любители гор 11 декабря отметили Международный день гор, провозглашённый Генеральной Ассамблей ООН. Горными образованиями покрыта четверть поверхности Земли и там проживает миллиард населения планеты, обитают уникальные животные и растения. Люди зависят от гор, являющихся поставщиками пресной воды, продовольствия и чистой энергии. Ухудшение состояния окружающей среды приводит к наводнениям, пожарам, засухе, оползням, обвалам и другим стихийным бедствиям в горах. Горы сильнее всего реагируют на изменение климата, и при глобальном потеплении горные жители уязвимые к голоду и бедности, прилагают больше усилий, чтобы уцелеть. В свою очередь, горные сообщества накопили за многие столетия огромный пласт знаний о способах выживания и привыкания к меняющемуся климату.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Подготовилось к празднику Русское Географическое Общество и в течение декабря на разных площадках провело симпозиумы и семинары, лекции и конференции, ярмарки и выставки. Путешественники и исследователи горных систем знакомили общественность с состоянием горного района и условиями жизни обитающих там людей. Во всем мире горные вершины - родной дом народностей с древними традициями и наследием, для которых горы представляют собой объекты поклонения, паломничества и обычаев. Разные культуры чтят свои горы различными способами, и этот день дает отличный повод съездить всей семьей на активный отдых, наслаждаясь горными пейзажами, осмыслить сущность своего бытия. Горы источники духовного умиротворения и вдохновения с широким спектром возможностей для самых разных видов путешествий. Интерес изыскателей и туристов к традициям и обычаям коренных народов способствует укреплению и возрождению гордости местных общин за свои горы.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>День гор немаловажный праздник для района Нижнеудинска, благодаря богатству дикой природы и удивительной красоте горных хребтов, здесь проложены древние тропы в самое сердце Восточных Саян. Среди заповедных гор и потаённой тайги проживают представители коренного малочисленного народа - оленьи люди, сохраняющие свою самобытность. Горы - один из самых популярных символов Тофаларии и ведущий сюжет в таёжных мифах. В горах люди до сих пор чувствуют глубокую связь с природой. Это и не удивительно, ведь горный ландшафт занимает всю территорию оленеводческих и охотничьих угодий. Древние кочевые таёжные оленеводы-охотники в старых поверьях считали, что именно на горах обитают Духи и здесь спрятаны сокровенные тайны бытия. На этой территории сложилось особое, мистическое отношение к горным вершинам, и в праздничные дни таёжники вспомнили вековые направления долгих дедовских тропинок в сторону почитаемых вершин.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>В хмурых холодных предрассветных сумерках таёжники кочуют с вьючными оленями, в окружении спящих в облаках суровых скал, где нет дорог и нет человеческого жилья, но есть разного рода приключения. Оглянувшись, таёжники замечают проявляющиеся из темноты вершины, словно огромные и таинственные самородки. Гора Красивая в россыпном золоте реки Бирюса просыпается и медленно дышит, приводя в движение туманы, завораживает и зовёт быть выше всех. По лабиринтам камней и скальным гребешкам проникают таёжники к самым богатым горам золотой полосы в истоках реки Бирюсы. Через тайгу и горную тундру сопя пробираются на гору Медведица пьющую воду из бирюзового озера. С горы Плохая Узкого хребта, в необозримой дали красуется Агульская Пила, кромсающая грозовые тучи, и пробегает холодок от осознания этой дикой мощи. Крутые борта долины, обращенные к воде прижимами, скрываясь под очень крутым снегом, не пропускают верхового оленя, на перевал, названный Ветреным. Додинский Голец в Агульском хребте пугающе устремляясь в небо, студёным ветром удаляет гордые мысли. После трудных перекочёвок по перевалам Агульских Белков и Орзагайских гольцов, от ручья Агула с тайменьем озером, по истоку Прямого Казыра останавливаются на привал у ледника Кусургашева. Преодолев Ужурский хребет, на горе Сокол встречают рассвет. С истока Таёжного Казыра восходя на гору Узел, манит к себе Левый Казыр с возвышающимися хребтами Ергак-Таргак-Тайга, Зубчатый, Безымянный и Дикий. Гора Хмурая, на Диком хребте отбрасывает тень от вершины на облака и, втягивая ледяной воздух, по оленьим тропам на неё восходят таёжники. Из тумана, окутавшего хребет Безымянный, катятся в низ лавины с пика Заоблачного. Кочуя вдоль озерной речки Холь-Хем, вместе со снегом искрясь от счастья, любуются таёжники не доступными скальными утёсами. Впереди зовут восточные стены горы Приозерной, по истоку ручья перевалить хребет Зубчатый через перевал - Изюминка. Оказавшись в долине Кабарожьего ручья звериной тропой, кочуют на западное ребро искромсанную молниями острую вершину Триангуляторов. Великий горный дух, всё больше влюбляясь в этот мир, по битой изюбрем тропе ведёт к осыпному ребру пика Поднебесный.<br>
 
На любящий уважение Джуглымский хребет, таёжники в лютый волчий мороз поднимаются осторожно к массиву горы Маяк. По наледям Мурхоя через угрюмый перевал в Сытляр-Атар, в обход водопада тропа с гулякой-ветром спускается по Хатаге. С возвышавшегося острого гребня из-под ног оленей уходит на восток долина реки Уды. С перевала Мус-Даг-Дабан в камнях покрытых мхом, голыми осыпями и наклонным плитами гранёным зубом красуется гора Чело-Монго. Долина притока полога, перевал в Тыву невысок в виде горного прохода, но от погоды в горах зависит удача. Гроза трепала чум перед подъёмом на перевалы Кош-Пеш, засыпала снегом. Безымянная гора в отроге хребта между Тер-Ягой и Дергой под ураганным ветром выгибала спину по-медвежьи. На ветреной2938 метровой вершине, от сбивающего с ног студёного порыва не укроет таёжников нависающие карнизы и камнепады. Это место неги, блаженства и котячьей безмятежности снежных барсов. По курумам кочуют таёжники по хребту Тэмэн-Туругтуг-Даг к харюзовому озеру. К вершине горы Саян сумрачного Удинского хребта таёжники шагают в борьбе серьёзного страха и отчаянной решительности. На горе Мюстыг-Даг в Джуглымском хребете таёжники с радостью делятся чувствами с бушующими облаками. Ледяная красота вершины горы Хангарок на хребте Шоннаг пробирает до мурашек снегопадами. Камни перевала Кадыр-Орук оплетены орнаментом зелёного золота скапании шариконосной, а ненастный перевал Обвалыг-Арт кратчайший путь в Туву с Чёрного Хана. Подъём на Хамжур-Тайга в левобережье реки Ханныг нереальная мечта и испытание на честность для каждого. За горой Тас-Даг похожей на гигантский чум дымкой прикрытый чередой расцветают багульником неизвестные вершины.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Белея вечным снегом, гора Ары-Даг в южной части Мурхойского хребта поглядывая свысока, на мгновение, сковывая страхом. Не отрывая взгляд от заветной цели, таёжники месят рыхлый снег горы Сайлыг в правобережье реки Кара-Бурень, а насыщенные ветра, несущиеся навстречу со всех сторон, ждут от них подношений и шепчут заклинания. Самая лёгкая гора Кадыр-Орук прекрасное место для ночёвки на медвежьей шкуре в кедровнике. Со всех сторон чарующая своей красотой гора выглядит по-разному и хранит легенду о крикливом эхо. Чем выше горы, тем больше на них болота горной тундры. У подножия Ары-Даг сплошная топь, и в жару влага, нагреваясь, создаёт в воздухе необычный видение - кажется, что гора вот-вот взлетит, и каждый таёжник посмотрит на мир с высоты. Снежники играют бликами в золотистых лепестках кашкары на горе Кара-Бурень хребта Большой Саян. На вершине, терпеливо вдыхая в себя весь мир, остаётся в памяти очарование до мельчайших подробностей на долгие годы. С вершины Сады-Дабана холодом звенящей открывается величественная панорама всех основных вершин. Гребень Белой Дургомжы севернее восточной оконечности Удинского хребта очень крут и лишён всякой растительности, а солнце на вершине всходит на несколько минут раньше, чем в долине. На восточном склоне хребта Хан-Бургут облака танцуют друг с другом вокруг горы Хан-Бургут. Окутанная легендами гора Алхадыр пахнет ягелем, прельщая красотой открывшихся пейзажей и остротой прозрачного воздуха. Огнём говорят ленточки странствий в седых остатках каменных Обо у кочевых троп и ликует солнце в холодной воде ручья. В тени времени прячутся подземные лабиринты сверкающие льдом подземных озёр, окруженные сталактитовыми лабиринтами. В пещерах перекрывая паром собственного дыхания, любуются таёжники сказочной красотой сталагмитов из кальция чистого белого цвета. У громового перевала Хурэктын-Дабан пасмурного Окинского хребта живут мифы, ушедшие на снежные громады вершин, чтобы говорить со звёздами.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Жизнеописание одушевлённых вершин, таёжники упоминают в фольклоре, прославляя близость человека к духовным высям. На празднике гор всех желающих узнать больше о родном крае знакомили с коллекцией древних карт известных гор Тофаларии. Рассказывали историю таёжного оленеводства, открывая сердце, делились опытом кочевания по высокогорным стойбищам. Многие верховные существа из поверий таёжников сошли с небес обитать в горах, а те, которые живут в тайге, раз в год обязательно кочуют в горные вершины. Где на золотых жилах растёт узорами нежно-розовый ягель совсем не похожий на обычный мох. Ягель покрывает огромные горы кружевом мягкого ковра, на котором набирается силы оленьи стада. Образ жизни таёжников полностью зависит от кочёвок с невероятно дружелюбными и ласковыми северными оленями. Для них олень и средство передвижения по труднопроходимой горной тайге, друг и помощник во всем, а молоко оленя один из основных пищевых продуктов. Не выделяя себя из окружающей среды, таёжники верят в происхождение своего рода от оленя. От мифов пошла у таёжников традиция, кочевать из тайги к пикам снежных хребтов за оленьим стадом, защищаться от жизненных невзгод, обучать детей премудростям ухода за молодняком, довольствоваться малым и быть при этом счастливыми. Эти люди неотъемлемая честь гор и живут в полной гармонии с ними, зная и понимая в совершенстве свой мир и используя его дары.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Несмотря на красивые и дикие пейзажи, жизнь в горах сурова и тяжела, особенно для молодежи. Серебристый мех чума, меняя на новое зимовье, улучшать благосостояние, часто уходят на работу в другие места, покидая опустевшие оленьи стойбища, теряют культурные ценности и отцовские традиции. Коренной народ сердцем тяготеет к завещанным приемам и формам ведения хозяйства - таёжной и пушной охоте, в которой олени выступают в качестве средства передвижения в горах. С интересом развивая этно-хозяйственный парк, устраивают мини-гостиницы для туристов и небольшие этнографические музеи. Обучают местную молодёжь объяснять обычаи Оленных людей и рекламировать местные горы для иностранных туристов путём создания путеводителей, описывающих маршруты, по которым проводят несложные горные походы и хождение в окрестные угодья. В рамках этой программы молодые экскурсоводы развивают и обмениваются знаниями о местном горном районе, экстремальных видах туризма, охоте и рыбалке. Обучаются пропаганде экологической безопасности в оленьих, конных и пешеходных турах. Поддержка и воспитание таёжников в их стремлении стать опытными и ответственными горными проводниками, обеспечит им стабильную занятость в будущем.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Очень многие странные секреты, занятия и обычаи канули в Лету, но ещё есть возможность узнать то, что хранится бережно, что передается из поколения в поколение. День гор сопровождался обменом продуктов пушного промысла и праздничными мероприятиями. Оленьи люди, замечательно разбираясь в домашних промыслах, изготовили таёжное снаряжение и одежду, сувениры и амулеты из шкуры и клыков кабарги, медведя и соболей. Соблюдая обычай таёжного братства, делились первою добычей, посвятили белого оленя Духу гор, встречали и провожали зверя, и в чистом чуме сыто кушали на медвежьем празднике, ожидая возвращения солнца. Поступления средств от продажи амулетов, путеводителей и памяток вложили в оживление легенд, песен, обычаев, в которых сказочными словами воспета волшебная история из глубины веков, кто жил по-особенному, кто думал иначе, кто знал великие тайны гор. Не теряя во времени понимание и оценку основных ценностей и надежд оленьи люди, не отдаляются от кочевого таёжного оленеводства и вносят вклад в устойчивое освоение и развитие горных районов и своей общины.<br>
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>По завершении официальной церемонии в честь праздника жизни гор, почитатели гор узнали много интересных фактов и ощутили в полной мере прелесть чарующих гор. Отважные смельчаки получили возможность провести время с пользой для здоровья, кочуя по перевалам и вершинам гор в восторге ощутить исходящее от них умиротворение и счастье. Под руководством опытных таёжных каюров смогли обсудить и составить дорожные карты будущих путешествий к самым известным горам Тофаларии. На этих вершинах покрытых туманом сокрыто множество тайн, которые ещё предстоит разгадать. Кочуя от вершины к вершине, на извивистых и запутанных тропинках оленьи люди слегка приоткрыли завесу тайны жизни о гармонии с собой и со всем миром.<br>
 
  
[[Файл:Тофалария. Догульма. Заря.jpg.jpg]]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Шаман-Тайга 57.jpg.jpg]]<br>
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5 Зимнее путешествие]<br />
+
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 25.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B9#.D0.94.D0.BE.D1.81.D1.82.D0.BE.D0.BF.D1.80.D0.B8.D0.BC.D0.B5.D1.87.D0.B0.D1.82.D0.B5.D0.BB.D1.8C.D0.BD.D0.BE.D1.81.D1.82.D0.B8  Ленточки странствий]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 8.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9E%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%91%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B1%D0%B0%D0%B3%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B8%D0%BA#.D0.91.D0.B0.D0.B3.D1.83.D0.BB.D1.8C.D0.BD.D0.B8.D0.BA  Озарённый багульник]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 12.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B_%D1%81%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%B5_%D0%94%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%B1%D1%8B#.D0.9D.D0.B0.D0.B7.D0.B2.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D0.BF.D1.80.D0.BE.D0.B5.D0.BA.D1.82.D0.B0  Ленты счастья на Дереве Дружбы]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Книга. 9.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%94%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D1%83%D1%85_%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B9._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Добрый дух оленей]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Книга. 16.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B9_%D0%A1%D0%B0%D1%8F%D0%BD._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F#.D0.90.D0.B2.D1.82.D0.BE.D1.80_.D0.BF.D1.80.D0.BE.D0.B5.D0.BA.D1.82.D0.B0  Большой Саян]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 21.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9C%D0%B8%D1%84%D1%8B_%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F_%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%B9._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F  Мифы хранителя оленей]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 19.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%92%D1%8B%D1%81%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%80  Высекатель искр]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 6.jpg.jpg]]<br>
+
* [http://letopisi.org/index.php/%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87._%D0%91%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F_%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B6%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0 Биография]<br>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 22.jpg.jpg]]<br>
+
<br>
+
[[Файл:Тофалария. Догульма. 29.jpg.jpg]]<br>
+
<br>
+
[[Файл:Тофалария. Книга. 14.jpg.jpg]]<br>
+
  
 
== Сборник стихов ==
 
== Сборник стихов ==
Строка 52: Строка 34:
 
</div>
 
</div>
 
[[Изображение:Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg]]<br>
 
[[Изображение:Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg]]<br>
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg]]<br>
 
<br />
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 5.jpg.jpg]]<br>
 
 
== Роса ==
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 4.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 5.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 14.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 9.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 10.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Книга. 4.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 10.jpg.jpg]]<br>
 
<br>
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 18.jpg.jpg]]<br>
 
 
== Нежная радость багульника ==
 
<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>Передвижение пешком, на оленях и лошадях по центральной территории горной системы Восточных Саян с целью знакомства со сложными, трудными, малоисследованными сторонами природы, населения, истории и хозяйства. Сухими тропинками, напрягая силы пробраться через таёжные дебри, броды бурных рек и горные тундры.<br />
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 3.jpg.jpg]]<br />
 
<br />
 
[[Файл:Тофалария. Северный олень. Стадо. 10.jpg.jpg]]<br />
 
<br />
 
[[Файл:Тофалария. Догульма. 1.jpg.jpg]]<br />
 
 
<br />
 
<br />
 
[[Файл:Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg]]<br />
 
[[Файл:Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg]]<br />

Версия 15:05, 28 декабря 2019

Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.

Тофалария. Дургомжинские Гольцы. 2.JPG.jpg

      Остриё молнии разорвало тяжёлое небо, осветив на мгновение искрошенный взмахами ветра и замёрзшими облаками чёрный силуэт родовой вершины горы с логовом волков. Быстрей озарённой вспышки бросились врассыпную ломаные тени, раскачивая высокие кедровые стволы в пространстве тайги. Кочевой таёжный оленевод-охотник взглянул на вверх и потерял тропу. Тревожно роптал таёжник, что надменная молния на вершине в высшую точку бьёт, и волчье небо здесь его не прикроет. Внутри чёрных туч и серых камней смелость терзалась сомнением. Он верил, что в прорези неба увидеть яркие звезды и рассветную зарю, но суетливая тьма окутывала жжение огненных отсветов прожитых дней, и таёжник направлял взгляд на каменную пустошь вершины и нашёл потерянную тропу.
      В дремучей тайге оленный охотник зависел от молниями опаленной горной вершины. С белоснежного пика судьбы в золотом сиянии солнечных лучей стекал поток свежей воды, ягель на склонах кормил оленей, а в тайге он охотился на пушного зверя. Ухудшение состояния среды обитания приводило к наводнениям и селям, засухе и пожарам, оползням и обвалам, лавинам и камнепадам. Гора реагировала на изменение климата, и при оттепели или морозах горный житель уязвимый к голоду и бедности, прилагал больше усилий, чтобы уцелеть. В свою очередь, житель гор за многие годы перекочёвок копил знания о способах выживания и привыкания к меняющемуся климату.
      По древним обычаям считая горную вершину - родным домом, таёжник осознавал вечное значение и огромную ценность поклонения и странствий к ней. Чтил свою гору-прародительницу различными способами, предки возвращались в родовую гору, чтобы слиться с родовым единством. Весенние дни пробуждения природы на оленях ездил всей семьей на деятельный отдых, насладиться горными пейзажами, осмыслить сущность своего присутствия. Родовая гора в логове растила волчат и дарила умиротворение и вдохновение с широкой возможностью для самых разных видов увлечений. Интерес таёжника к традициям и обычаям предков укреплял и возрождал гордость местной общины за свои горы.
      Благодаря богатству дикой природы и удивительной красоте горных хребтов, День гор ежегодно отмечала таёжная братия в Тофаларии. Здесь по хребтам и через горные перевалы проложены древние тропы в самое сердце Восточных Саян. Среди заповедных вершин и потаённой тайги кочуют северные олени, за ними волки, птицы и коренной оленный охотник, сохраняя свою самобытность. Человек и зверь чувствуют глубокую связь с первоосновой природы, где горный рельеф занимает всю территорию оленеводческих пастбищ, и даже волки привязываются к своим охотничьим угодьям. В старых поверьях считалось, что именно на горах обитает Хозяин гор и здесь спрятаны сокровенные тайны соприсутствия. На этой территории сложилось особое, неземное отношение к горным вершинам, и в эти дни оленный охотник невольно освежил в памяти вековые направления долгих дедовских тропинок в сторону почитаемых вершин.
      В хмурых холодных предрассветных сумерках таёжник оленный охотник с вьючными и верховыми оленями, в окружении спящих в облаках суровых скал, где нет дорог и нет человеческого жилья, но есть разного рода приключения. Оглянувшись, таёжник заметил в первых солнечных лучах проявляющиеся из темноты вершины, словно огромные и таинственные самородки. Гора Красивая в россыпном золоте реки Бирюса просыпалась и медленно дыша, приводила в движение туманную дымку, пленяла и звала быть выше всех. По лабиринтам камней и суровым скальным гребешкам проник таёжник к самым богатым горам золотой полосы в истоках реки Бирюсы. Через тайгу и горную тундру сопя пробирался на гору Медведица пьющую воду из бирюзового озера. С горы Плохая Узкого хребта, в необозримой дал стеной красовалась Агульская Пила, кромсающая в клочья грозовые тучи. От осознания этой дикой мощи пробежал холодок по спине - казалось, что прислонился к ледяной стене. Крутые борта долины, обращенные к воде прижимами, скрывались под очень крутым снегом, не пропуская верхового оленя, на Ветреный перевал. Здесь не правили людские законы, баз страха по перевалу шагал вожак со стаей свирепых голодных волков. Додинский Голец в Агульском хребте пугающе устремляясь в небо, студёным ветром удаляет гордые мысли. Не было гор без волков, и таёжник не жил без ловкости. После трудных шагов по перевалам Агульских Белков и Орзагайских гольцов, от ручья Агула с кованым инеем озером, по истоку Прямого Казыра остановился на привал у ледника Кусургашева под лунным контуром. Преодолев Ужурский хребет, на горе Сокол встретил рассвет. С истока Таёжного Казыра восходя на гору Узел, манил к себе Левый Казыр с возвышающимися хребтами Ергак-Таргак-Тайга, Зубчатый, Безымянный и Дикий. Гора Хмурая, на Диком хребте отбросила тень от улыбки вершины на облака, втягивая ледяной воздух, по невидимой нити тропы на неё взошёл таёжники. Из тумана, окутавшего хребет Безымянный, катилась в долину лавина с пика Заоблачного. Вдоль озерной речки Холь-Хем, вместе со снегом искрясь от счастья, раскидав в клочья добычу, резвилась волчья стая. Вперед звали стены горы Приозерной, по истоку ручья с ледяным островом перевалил хребет Зубчатый через не сросшиеся шрамы перевала - Изюминка. Оказавшись в долине Кабарожьего ручья звериной тропой, побрёл вдоль западного ребра искромсанной молниями острой вершины Триангуляторов. Любимец Хозяина гор, упрямый странник ладони с запахом ветра грел у костра растягивая минуты. По битой изюбрем тропе ведущей к осыпному ребру пика Поднебесный поднимался влюблённый в горный мир лунный краешек, и небо резал по кусочкам.
      Любящий уважение Джуглымский хребет, таёжника принимал в лютый волчий мороз. Настырные ноги немели, и одинокий волк пронзительно выл, ища свою волчицу. Устало брёл таёжник сквозь замучивший кедровый стланик к массиву горы Маяк. По наледям Мурхоя через угрюмый перевал в Сытляр-Атар, в обход водопада дикая тропа с издёрганным ветром спустилась по реке Хатаге. С вершин острого гребня без страха волчья стая бок о бок бежала по долине реки Уда навстречу солнцу. С перевала Мус-Даг-Дабан в камнях покрытых мхом, голыми осыпями и наклонным плитами гранёным зубом красовалась гора Чело-Монго со всех сторон окружённая танцующими орлами. На пологой долине притока, перевала в Тыву вплетал таёжник мечты невысокие камни горного прохода, но от погоды в горах зависела удача. Гроза трепала чум перед подъёмом на перевалы Кош-Пеш, засыпала мокрым снегом. Безымянная гора в отроге хребта между Тер-Ягой и Дергой под ураганным ветром выгибала спину по-медвежьи. На ветреной вершине, от сбивающего с ног студёного порыва не укрыли таёжника нависающие карнизы и камнепады. В этом месте неги и котячьей безмятежности снежных барсов, оленный охотник беседовал с Хозяином гор и слушал отзывы эхо, но в тишине завывал по-волчьи ветер. Предрассветное небо светлело и по курумам хребта Тэмэн-Туругтуг-Даг, перешёл через болотистые перелески к талому озеру. К вершине горы Саян сумрачного Удинского хребта таёжник шагал в борьбе серьёзного страха и отчаянной решительности. На горе Мюстыг-Даг в Джуглымском хребете таёжник с радостью делился чувствами с бушующими облаками. Ледяная красота вершины горы Хангарок на хребте Шоннаг пробирала до мурашек и таёжник пытался понять, о чём же волчья стая заводит разговор с луной. Камни перевала Кадыр-Орук оплетали орнаментом зелёного золота скапании. На ненастном перевале Обвалыг-Арт кратчайшем пути в Туву с Чёрного Хана, чуть дыша, играла с ветром волчья стая, клыками белыми бряцая на сохатого. Подъём на Хамжур-Тайга в левобережье реки Ханныг нереальная мечта и испытание для медведей очнувшихся после зимней спячки. За горой Тас-Даг похожей на гигантский чум-жилище прикрытые дымкой чередой расцветали багульником неизвестные вершины.
      Белея вечным снегом, гора Ары-Даг в южной части Мурхойского хребта поглядывая свысока, на мгновение, сковывала сердце страхом. Не отрывая взгляд от заветной цели, таёжник месил талый снег горы Сайлыг в правобережье реки Кара-Бурень, а бродячие ветра, несущиеся навстречу со всех сторон, ждали от него подношений и шептали заклинания. У горы Кадыр-Орук ночевал на медвежьей шкуре в задумчивом кедраче, а луна и звезды освещали путь волчьей стае. Чарующая обаянием гора исцеляла заговором крики эхо. У подножия Ары-Даг болотная топь, и в оттепель рисовала в воздухе необычное видение - казалось таёжнику, что гора вот-вот взлетит, и он увидит с высоты, как волчья стая, ломая все преграды, бежит вперед к играющим бликами в золотистых лепестках кашкары. На вершине горы Кара-Бурень терпеливо вдыхая в себя весь мир, оставил в памяти очарование Удинского хребта до мельчайших подробностей на долгие годы. С вершины Сады-Дабана звенящим холодом открылась гордая панорама всех основных вершин. На крутой и лишённый растительности гребень Белой Дургомжы, солнце взошло на мгновение раньше, чем в долине и изломом морщин замирала тайга, собирая у логова волчью стаю. На восточном склоне хребта Хан-Бургут облака танцевали друг с другом вокруг горы. Окутанная легендами гора Алхадыр пахла ягелем и остротой прозрачного воздуха, зарываясь по-волчьи в снега. Огнём горели на ветру ленточки в седых узорах каменей у кочевых тропинок. Ликовало солнце в холодной волне ручья, заигрывая с шугой. В тени времени прятались подземные лабиринты сверкающие льдом подземных озёр. Пещеру перекрывая паром собственного дыхания пробирался старый волк с ночною добычею. У громового перевала Хурэктын-Дабан пасмурного Окинского хребта живут мифы, ушедшие на снежные громады вершин, чтобы говорить со звёздами.
      Соединяясь с жизнью одушевлённых вершин, оленный охотник ощущал близость к духовным высям. На высокогорных стойбищах, открывая сердце, говорил о верховных существах, сошедших с небес, и о тех, которые обитая в тайге, раз в год обязательно кочуют в горные вершины. На золотых жилах рос узорами нежно-розовый ягель совсем не похожий на обычный мох. Горные склоны с ягельным кружевом, питали силой стада дружелюбных и ласковых северных оленей. На оленях кочевал по горной тайге, друг олень помогал в охоте, а молоком оленя поил детей. Не выделяя себя из окружающей среды, таёжник верит в происхождение своего рода от оленя. От мифов пошла у таёжников традиция, кочевать из тайги к пикам снежных хребтов за оленьим стадом, защищаясь от жизненных невзгод, обучать детей премудростям ухода за молодняком, довольствоваться малым и быть при этом счастливыми. Хозяин гор внушал, что в горах ненадежны ни камень, ни лед, а человек - честь гор и должен жить в полной гармонии с ними, не роняя её. Зная и понимая в совершенстве мир родовых гор и использовать их дары.
      Среди красивых и диких пейзажей, жить в горах занимаясь пушной охотой, было нелегко. Светило солнце, оленный охотник брёл по тропе никуда не ведущую. Решил серебристый мех чума, поменять на новое зимовье. Вдруг споткнулся и осмотрелся. Молнии перескочила с туч на вершину. Таёжник решил, что Хозяин гор не помог и подумал найти работу в другом месте, покидая опустевшее стойбище. Пошёл он по другой стезе осторожно, смотрел под ноги, но снова покачнулся. Молния ударила в кедр, и он мгновенно сгорел огнем. Мудрый сердцем человек решил, что Хозяин гор только мешает. Забывая старинные секреты, занятия и обычаи свернул на третью тропу, ведущую в чёрную пропасть, но затем упал от вспышки блистающей молнии. Вслушался таёжник в гремящий под всем небом глас Хозяина гор. Охраняющий Хозяин раскатами грома, не давал ему идти по тропинкам, выбранным самостоятельно, не всегда глазами видел человек то, что впереди него. Таёжник решил не роптать на судьбу и не бросать ей вызов, а пошёл тропой предков через перевалы к Хозяину гор. Трудно было идти, но когда он взошёл на родовую вершину, понял он стоит в колыбели сотворения. С высоты, он увидел, что казавшееся неудача, являлась дыханием весны. Сотворение продолжалось с ягелем, пробившимся сквозь тающий снег, и с каждой снежинкой, упавшей на мёрзлые камни, у которых волчица рожала ушастых волчат, и медведица растила медвежат. Молния не только была пясть Хозяина гор, но сама по себе небесное повеление, иногда превращаясь в орудие наказания. Жизнь таёжника отражалась в кривом зеркале молний. Он осознал, что человеческому уму не понять путей Хозяина гор, но доверился ему.
      Разбираясь в домашних промыслах, оленный охотник изготавливал таёжное снаряжение и одежду, сувениры и амулеты из шкуры и клыков кабарги, медведя и соболей. Соблюдая обычай таёжного братства, делился первою добычей, и посвящал белого оленя Хозяину гор, встречал и провожал зверя, и в чистом чуме сыто кушал на медвежьем празднике, ожидая возвращения солнца. Обменивался продуктами пушного промысла и искал возможность узнать, что передается из поколения в поколение. Поступления средств от продажи амулетов и пушнины вкладывал в оживление легенд, в которых сказочными словами воспета волшебная история родовых гор из глубины веков, у которых люди кочевали по-особенному, думали иначе и знали великие тайны. Не теряя во времени, понимание и оценку основных ценностей и надежд оленный охотник, не отдалился от кочевого таёжного оленеводства и внёс вклад в освоение и развитие горной тайги и своей общины, обеспечивая стабильную занятость в будущем. Отважный смельчак дни гор провёл время с пользой для здоровья, кочуя по перевалам и вершинам, и в восторге ощутил исходящее от них счастье. По вспышки молний составил дорожные карты будущих путешествий к вершинам покрытых туманом секретов, которые ещё предстоит разгадать. Кочуя от вершины к вершине, на извивистых и запутанных тропинках оленный охотник слегка приоткрыл завесу тайны жизни о гармонии с собой, с молниями и со всем миром.

Тофалария. Дургомжинские Гольцы. 10.jpg.jpg

Тофалария. По заснеженным просторам. 16.jpg.jpg

Тофалария. Шаман-Тайга 57.jpg.jpg


Содержание

Сборник стихов

Тофалария. Догульма. 2.jpg.jpg

Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg

Тофалария. Северный оленёнок. 96.jpg.jpg

Книга "Ленточки странствий"

"Лунный круг"

В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий,
Аквамарина свет уже давно погасших в чароите звезд,
Топазами мелькают надежды янтарными мгновениями,
Припорошенный алмазною пыльцой, кочует лунный круг,
В густо-серой вязкой туманности борозд сапфировых комет,
Среди циркониевых хребтов к созвездиям далеким хризолита.

      Книга "Ленточки странствий"
Тофалария. Книга. Ленточки странствий. Русин Сергей Николаевич.1.jpeg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.11.jpg.jpg

Книга "Ловец Солнца"

Книга Ловец Солнца. Русин Сергей Николаевич .jpg.jpg

В добрый путь

Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg

Багульник. Нижнеудинск. Саяны.26.jpg.jpg
      Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич

Восточных Саян, горная система с непроходимой тайгой, бурными реками. Солнечное путешествие Русина Сергея Николаевича по горам, которым он готов признаваться в любви вечно. Восточные Саяны прекрасны и многолики и путешествия по ним напоминают поход в увлекательный музей, в котором нет числа радостным чувствам.