"Тофалария - горы Черного Гуся" Русин С.Н.2011

Материал из IrkutskWiki
Перейти к: навигация, поиск
Тофоларрсн74.jpg
Русин Сергей Николаевич
г.Нижнеудинск Живописец
Тофалария - горы Черного Гуся


Тофоларрсн15м.jpg
Краски2010рсн4.jpg
Русин2010пленер.jpg



Содержание

Автор выставки

Русина Сергея Николаевича

RusinSerg0311@gmail.com


Тофоларрсн89м.jpg

Название выставки

Тофалария - горы Черного Гуся


Тофоларрсн21м.jpg

Краткая аннотация проекта

Портретные черты: Физическое сходство, внутренне и внешнее, пристрастия, трудолюбие, внимание на формирование личности, ценностей и отношения к жизни. Описание жизненных устремлений и ценностей.

Тофоларрсн58м.jpg

Цель:

  • Поиск информации
  • Создание художественного произведения
  • формирование изобразительной культуры и активной жизненной позиции

Тофоларрсн40м.jpg

Задачи:

  • Применение художественных знаний
  • Умение и навыки работы с художественными материалами в разнообразных формах выражения
  • Владение художественно-образным языком изобразительного искусства
  • Образное мышление
Выставка2010р.jpg
Выставка2010рснкраски.jpg

Тофоларрсн27м.jpg


Тофаларский Суглан В краю охотников и таежных кочевых оленеводов Тофаларии красив Суглан. В горной кедровой тайге Восточных Саян, посёлках Алыгджер, Нерха и Верхняя Гутара, где нет дорог, а перекочевка совершается верхом на оленях по тропам. проходит фольклорный праздник и собрание восьми древних родов: Сары-хаш: Калдыный-аалы, Балыкай-аалы, Мамокай-аалы; Тырк-хаш: Торгой-аалы; Тенек-хаш: Буктурбай-аалы; Ирге-хаш: Саагай-аалы(Сагановы); Чогду: Амостай-аалы, Мухай-аалы, Тобулай-аалы, Буучей-аалы, Киштей-аалы, Хыкый-аалы, Андылай-аалы, Хыямай-аалы(Холямоевы); Кара-Йогду: Тайга-аалыв(Токуевы и Унгуштаевы), Хого-аалы(Арактаевы, Изотовы, Баканаевы), Отрум-аалы, Мухай-аалы; Чептей: Тулай-аалы(Тулаевы), Алаштайга-аалы. Хаш: (Кангараевы)

Праздник проводится ежегодно (иногда раз в 2 года) и собираются все Тофы (Тофалары). На торжественное событие прибывают гости из Иркутской области и администрации Нижнеудинского района, деятели культуры и искусства, съезжаются родственники, друзья и знакомые многие из которых не виделись много лет. По кругу, в широкой долине, среди гор покрытых снегом, под открытым небом, расставляются чумы в виде стойбища с открытыми лабазами (арангас) и в центре этого круга разводится костер - Хаптагай-Одо, он горит днём и ночью до окончания Суглана. Под веселые пословицы и поговорки всем варят бухлером – Тофаларское блюдо, наваристый бульон с крупными кусками мяса изюбря. В традиционной одежде (тон )сидя в оленем седле (эзер) можно символически совершить традиционную перекочевку на несколько километров по горным тропам, на оленях связанных в длинные караваны (аргиш). В пути верхом под звуки койхноор – ботало-погремушки на шее домашних оленей и музыку Хобуса хорошо петь песни (ыр). И подъехав к родным шестовым чумам (алажы) покрытыми вываренной берестой, за горячей чашкой солёного чая с оленьим молоком, приятно пообщаться с родными или друзьями, вспоминая охоту, горы, снежники, курумы, багульник. Опробовать охотничьи манки: берестяную конусную трубу на изюбра (мургу); двуязычковую пищалку из бересты на кабаргу (этиски); свисток из тальника на рябчика (хаак этыски); трещотку, которая используется при облавной охоте (тарлаш). И слушая рассказы о промысле и перекочевках верхом на оленях. рассказать свои сказки (тоол) о животных, также предания, легенды о былых днях под звуки задушевных песен тайги, не забывая договориться о месте проведения будущего Суглана.

Выставка2010.jpg
Мариядхш.jpg
Выставка2010рсн.jpg
Краски2010рсн1.jpg

Тофоларрсн21м.jpg

Описание исследования:

Верность натуре и следование традициям реалистического искусства, являющиеся основополагающими принципами академической живописи, стали для художника Русина Сергея Николаевича отправной точкой в поиске своего собственного художественного языка для раскрытия темы ".Тофалария". «Я стремлюсь погрузить своего зрителя в мир гармонии, радости и счастья. Показать жизнь дальних стран и интересных людей », - говорит Русин Сергей Николаевич о своих творческих замыслах. На краю земли, где горы снежными вершинами упираются в небо, живут Тофалары (Тофы), коренной Тюркоязычный народ осколок некогда единого реликтового саянского этноса. Тофалары (Тофы) населяют покрытые кедровой тайгой горные склоны Восточных Саян, где берут своё начало многочисленные реки: Уда, Ия, Бирюса, Казыр, Барбитай, Огнит, Гутара, Утхум, Шибит, Ожигай. И возвышаются горные хребты — Удинский, Агульский, Гутарский, Бирюсинский, Джуглымский, Мандрыкский, Утхумский, Тэмэн-Туругтуг Даг, Огнит. Там нет дорог, а только направления и кочевые тропы, девственная природа, всегда чистый воздух и прозрачная вода рек. Тофалария – уголок Саянского края, который, ещё не затронут цивилизацией. Проживают Тофы (Тофалары) в поселках Алыгджер, Нерха, Верхняя Гутара, в Нижнеудинском районе Иркутской области. Занимаются охотой и таежным кочевым оленеводством. С древних времен существовало у Тофаларов восемь кровных экзогамных родов (нeн). . Каждый род вел происхождение от общего предка, имеют свою территорию расселения, оленеводческие стойбища, свои ключи и речки и свои родовые святилища и свою историю и культурные традиции. Художник пишет путешествуя по древним кочевым тропам Тофаларов. Человек и мир его окружающий всегда интересен художнику. а самым востребованным жанром изобразительного искусства остается портрет. Для Русина Сергея Николаевича портрет любимый жанр, а искренний интерес к своим моделям в сочетании с знанием истории портретного искусства позволяет создавать каждый раз уникальные, не похожие друг на друга композиции, исходя прежде всего из образа портретируемого. Виртуозно владея живописными техникой, он выбирает из арсенала художественных средств именно те, с помощью которых избранный мотив прозвучит наиболее ярко.

Художник Русин Сергей Николаевич работает в классической технике многослойной масляной живописи, принципы которой остаются неизменными на протяжении многих столетий. Создание живописного произведения в классической технике с последовательным наложением подготовительного рисунка, подмалевка и нескольких слоев полупрозрачных лессировок требует от художника уверенного владения кистью и немалого времени для работы над произведением. Пишет с натуры, на холсте, маслом с элементами реалистической традиций. Каждый человек красив и интересен для изображения, он обладает индивидуальностью, которую стремится уловить художник.

Шикарные букеты цветов на холсте, это для художника способ выразить свои чувства, и живописец преподносит их учителям и всем зрителям. Эти подарки с живописных холстов не завянут, они будут радовать всегда и всех, кто придет на выставку и прикоснется к миру изобразительного искусства. Добро пожаловать.

Техника исполнения:

Композиции на эту тему, автор создал, как станковую живопись. Техника исполнения: холст, масло. Размер 60-80 см. и 80-80см.

Рисрсн7.jpg
Краски2010рсн4.jpg
Автопортр3.jpg
Краски2010рсн3.jpg


Тофоларрсн21м.jpg

В глазах Чептэев загорелых

Играют вечности мгновения жизни,

Мгновения счастья и сомнения,

И в вечности своей неповторимы,

И бесконечно длинные по камням

Хана древние кочевые тропы,

И вечная река и вечные гольцы,

Снега, луга, курумы и шерлопы,

И вечно синяя возвышенность небес

И звезд далеких светит вечность,

И живопись тайги красот, чудес,

Вечный шаг за шагом в бесконечность.


Тофоларрсн21м.jpg

Свободна Тофалара жизнь,

Ведет ее тропа оленей,

Кочуя с духами гольцов,

Живую душу ласково цепляя,

О пики снежные белков,

Возвышенного перевала

Прекрасного Мус-Даг-Дабана.

И далеко людская суета,

И ближе истина и вечность,

А счастье неба бесконечность,

Багульник на гольцах

И амулета береста.

Тофоларрсн55м.jpg


Тофоларрсн15м.jpg
Краски2010рсн4.jpg
Русин2010пленер.jpg