Поднебесный странник. Тофалария
(→Поднебесный странник) |
(→) |
||
Строка 38: | Строка 38: | ||
[[Файл:Тофалария. Книга. 14.jpg.jpg]]<br> | [[Файл:Тофалария. Книга. 14.jpg.jpg]]<br> | ||
− | == | + | == Сборник стихов == |
− | < | + | [[Файл:Тофалария. Догульма. 2.jpg.jpg]]<br /> |
− | <br | + | <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;"> |
+ | ::: '''Солнечное злато ''' | ||
+ | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%A1%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D0%B8_%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%B8 Свет и тени] | ||
+ | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9F%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D1%8E%D1%89%D0%B8%D0%B5_%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D1%8B Падающие звезды] | ||
+ | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%90%D0%BC%D1%83%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B0_%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0 Амулета береста] | ||
+ | ::: '''Серебро луны ''' | ||
+ | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%A0%D0%B0%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0 Радость рассвета] | ||
+ | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9B%D1%83%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BA%D1%80%D1%83%D0%B3 Лунный круг] | ||
+ | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F._%D0%9A%D0%BE%D1%87%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BD%D1%8B Кочевые сны] | ||
+ | </div> | ||
+ | [[Изображение:Тофалария. Олень. Брод. 2.jpg.jpg]]<br> | ||
+ | <br> | ||
[[Файл:Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg]]<br> | [[Файл:Тофалария. Догульма. 28.jpg.jpg]]<br> | ||
<br /> | <br /> |
Версия 10:48, 14 февраля 2019
Содержание |
Поднебесный странник
Тофалария сказочно прекрасный и величественный мир. Необыкновенный географический центр азиатской части материка с непреступными горами, нетронутой тайгой, кристально чистыми реками. Особую неповторимую красоту пейзажам создали скалистые вершины и сверкающие снежники, ледники и наледи, водопады и капли чистой росы, озера и альпийские луга, переливы лазурного неба и шёпот ветерка. Этот заповедный уголок Восточных Саян, удаленный от остального мира с суровыми условиями жизни, позволил таёжникам сохранить освященные веками традиции до настоящего времени. Самобытность и осознанность древнейших сказаний, преданий и обычаев, выражалась в почитании могущественной силы гор. Нетронутые горы представляли собой место для воздаяния, потребностей, воззваний, отдыха и исцеления. В горах сосредотачивались природные блага, растения и животные, от которых зависело существование людей, и они считали горы частью естественной природы и местом торжеств.
Горные особенности родных угодий таёжники отражали в традиции почета Хозяина гор. Предания гласят кем, когда, из чего и каким образом был создан мир камня, снега, льда, что именно отсюда народились таёжные люди. Небесная птица поднимала из водного хаоса камни и из них лепила горы. Горы сияли и видны были с небес и на них поселились потомки Небесной птицы. Для всех таёжников неприкосновенным являлся сам Удинский хребет, а у каждого рода имелась своя заповедная гора, находящаяся в пределах наследственных угодий. Горы считали кровными родственниками. С ними говорили, им пели песни, у них просили совета, упрашивали и излагали прошения. Несмотря на то, что гора прямо не отвечала, внимательный таёжник всегда замечал знаки природы, которые оставлял Хозяин гор. Вершины парили в ореоле таинственности, скрываясь в заоблачной выси от взглядов чёрствых людей. Вода брала начало с горного источника жизни. Из озер на вершине горы вытекали ручьи в определенное время, исчезая до следующего года. Бережное отношение к пастбищам для оленей и охотничьим угодьям зарождало почитание природы, что реки, горы, озера и тайга имеют чудесную силу. Высота, крутизна, камнепады, обрывы, лавины, бураны, ледники и грозы охраняли таёжный мир от внешнего вторжения. Горные цепи служили естественными рубежами. Перевалы доступные для пешеходов и вьючных оленей были порой опасны. Переваливая через горную цепь, таёжники оставляли позади себя некую опасность и шли навстречу чему-то неведомому. Могуче желание таёжников выжить в воображение рисовало Хозяина гор, от милости и немилости которого зависела безопасность и удача в рискованном пути.
В Тофаларии множество значимых гор и каждая имеет своего Хозяина, в честь него местные жители совершали подношения и обращения. Наиболее заметные в недосягаемой дали горы Удинского хребта, к которым совершались странствия. Красивым по праву считается - пик Поднебесный, он символ чистоты духа и центр мироздания, на котором держится вся Тофалария. Таинственное место обладало удивительной силой притягивать к себе и помогать. Движением вверх, к небесам в незапамятные времена создало культ гор, вершины которых, вознесенные в поднебесную высь, таёжники отождествляли с чем-то высшим и недоступным. По поверьям у подножья гор соблюдалась своеобразная вежливость и учтивость. Чтобы не растревожить Хозяина гор на перевалах запрещалось кричать и загрязнять местность, шуметь и потопать ногами, не подниматься на вершину дважды и не охотиться. На перевалах повязывали особые ленты и сооружались из камней Обо в виде кучи, колонн и столбов. Гора в представлении таёжника была подателем жизни, и он посещал её в весенние и осенние перекочёвки. Покрытые снегами вершины, с тянущимися вниз языками ледников были частью таёжной культуры. Снеговая шапка горы меняла очертания, и таёжник в бесконечных скитаниях с тревогой ожидал перемен в своей судьбе. У определенной черты подножья горы испив живительной талой воды, таёжник жизненной силы просил у Хозяина гор. Почитаемая гора была для таёжника образ мира, модель вселенной, в которой отражался весь планетарный уклад. Таёжник считал, что Хозяин гор мог воплощаться в различные образы; дух охоты, кедра, чума, оленя и разных птиц и животных. Духи северных оленей обитали на вершинах, осенью спускались в тайгу, а весной возвращались обратно на гору. Давая названия горам, не произносил их при посторонних. Считая, если люди отнесутся к природе небрежно, то разгневанный дух вызовет наводнения, бурю, оползни, сели, ненастье или лишить охотничьей удачи. Хозяин гор не допускал никаких отступлений или нарушений, связанных с пребыванием здесь пришлых людей, не только по отношению к себе, но и к диким зверям и растительности.
Счастливая гора являлась почетным членом рода и отождествлялась с его покровителем, защитником, предводителем, за её границей находилась чужая земля. Родовая собственность на охотничью территорию являлась основой связи членов рода, и таёжник свое существование неразрывно связывал с определенными родовыми горами, отождествляя их с мифическими предками. Для родовой горы специально совершал поклонения почитаемому Хозяину гор. Для таёжника вся природа одушевлена, а в горах, реках, озерах и деревьях обитал особый дух, понимающий человеческий язык. С началом охоты или весенним ледоходом по каменистым осыпям и заснеженным склонам подымался к каменным Обо совершать ублажение горам. Переходя вброд бурные горные реки с ледяной водой, стойко перенося холод и туман, непогоду и изнуряющую жару. Забывая о трудностях и усталости шаг за шагом по каменистым тропам обходя лютых зверей, топи болот, курумы и пропасти, поднимался на возвышающуюся над другими вершинами гору, и оказывал ей почтение. Уважаемую традицию моление родовым горам производил сооружая из камней Небесное Обо. При закатном солнце пики гор направленные вверх, по вертикали окрасились в оранжево-багряный цвет. Поднебесные духи разожгли огонь в недосягаемых небесах, и свет его, отражая пик недоступного алтаря, вонзился острием в небо. Бегущие облака создали иллюзию полёта света и тени в круговороте жизни заснеженной вершины. Гроза в безответные небеса возвела умоляющий взор и свалилась блеском молний в ущелье.
На вершине снежного исполина зачарованно стоя лицом к восходящему солнцу, громко взывал: «Великий Хозяин, живущий в небесах. Мы на снегу родились ночью, под вой волчьей стаи. Мы росли на камнях, что орлами насижены. Мы сквозь смоляные иглы кедра встречали рассветы, когда порывистый ветер в сердце стучался. Пили воду из журчащего ключа, в каньоне извилистом, где буря к леднику сквозь грохот камнепада ласкалась. Наши амулеты с острыми когтями и стальными клыками, но мы охотились в сезон без железных капканов, с перерывом добывая пушного зверя. Мы кочуем, двигаясь за оленями в сильные морозы и глубокие снега. Шьём одежду, обрабатываем шкуры, и бережно выпасаем важенок и ухаживаем за оленятами. На этом священное место я принес тебе от нас любимые тобою подношение. Прими чистоту наших сердец и даруй своему народу благоденствие, мир и счастье на постоянных перекочевках. Храни стадо оленей круглый год на подножном корме для освоения промысловых охотничьих угодий. Пусть стороной обходят ненастья, и над живым гнездом пусть будет небо. Пусть огонь, зажженный из смолистого сушняка, не гаснет в чуме, да не закончится таёжный народ. Великий Хозяин, ты умывал нас небесной росой, кормил и поил, оберегал и давал все необходимое, и мы тебя чтили, боготворили и не брали у тайги лишнего. Пошли тайге щедрое плодородие, урожай ореха, сытный ягель и оленям произрастание. Надели даром видеть следы зверей и чуять завтрашнею непогоду. Вершины наших предков, мы сохраним, взамен просим твоей благосклонности. Покой и умиротворение гор для нас священен. Милосердный Хозяин услышь просьбу таёжного народа и исполни его прошения».
Затем таёжник обратился с прошением к Хозяину оленей, зверей, рек, тайги и высокому небу. После каждого обращения уложил по камушку в горку Обо и подвязал ленточки. Ветер развивал ленточки, напоминая о ходе времени. В этом таинственном месте он узнавал, есть ли внутри него сила. При ощущении очищающей и просветляющей высоты, простора, красоты заповедного места, он начинал жить более осознанно и значит, просьба была услышана. Благодарил Хозяина гор и брал с поднебесных камней найденные птичьи перья для амулета. Если смотрел через амулет на вершину горы вблизи, ему в видениях гора одушевлялась чудной птицей летящей в небесах. Гора была способной превращаться в птицу, а птицей переворачивая гнездо, способной превращаться гору. Над вершиной и облаками расправив крылья, парил молодой самец ястреба. Очарованный красотой ястреб летал в поисках пищи. Все попытки не приносили нужного результата. Ворона очень долго скитаясь по свету, в жадной погоне за добычей мешала ястребиной охоте. Невежественная ворона гуляла и шалила и пересекла невидимую черту, и сразу же бросался на неё ястреб. Ворона чудом увернулась, петляя, дико кричала, привлекая на помощь своих сородичей. Ястреб отбил невзрачную ворону от стаи, настиг её, оставляя в небе летать перья и пух. Ворона проделала маневр в воздухе, и в переполохе камнем упала вниз. Рискуя, ястреб мелькнул за ней, но внезапно осекся, легко обманув ворона, жалобно юркнула под кучу камней. Свирепый охотник увлёкся и забыл поглядывать на небо, с которого на него обрушилась стремительная стая ворон. Вдохновенно и отважно ястреб сражался в окружении стаи, стремясь доказать, что он такой же Хозяин неба. Ввязавшись в кровавую драку, по одной в резких виражах сбрасывал ворон с неба. Гонялся ястреб за зазевавшимися воронами, другой раз они за ним. Ястреб на чёрных птиц охотился, когда они стройным строем преследователей сбивались в кучу. Гордый ястреб, отчаянно защищал свою территорию, а стая внимательно ледяным холодом следила за каждым поворотом его головы и сразу взмахами крыльев набрасывалась на него. Крылом к крылу мрачно стаей вороны кружили над ястребом, щипали и гнали, пикировали и подлетали, громко галдели и клевали. Одинокая молодая птица в битве, со стаей ворон налетающей со всех сторон, не имела шансов на успех. Быстрокрылый ястреб отчаянно оборонялся от вороньей стаи, играя в догонялки. От сильного удара в неравном споре ястреб сорвался с неба и глухо упал на пик горы. Выигрыш злая стая решила взять, но заклеванный ястреб отказался признать поражение и на камнях когтями и клювом отражал нападение. Печально стая кружила над вершиной, дружно хором в такт свирепо над ястребом каркала. Облезлые вороны, получившие царапины от когтей хищного ястреба, медленно взлетали из-под укрытия в бездну слепого пространства. Ястреб удивился, слетев со скалы, стая ворон в небе солнце заслонив своими крыльями, в перебранке селились на верхушках деревьев наблюдать жизнь. В одно мгновение небо потемнело, и в мимолетном скольжении луча клонящегося к закату солнца ястреб не смог взлететь. Таёжник не остался в сторонке, он знал, что птицы приносили людям мечты и счастье и забирали печальные муки. Позабыв о своих огорчениях, отправился икать упавшего ястреба. Находясь на грани отчаяния, и обнаружил израненного и обессилевшего пернатого хищника наблюдающего закатное солнце. Пребывая в потрясение и травме, ястреб трепыхался веером на камнях, пытаясь взлететь, но это ему не удавалось. Билось крыло и не соглашалось с общим обликом красивой птицы. Ястреб нуждался в помощи, повредившись при сильном ударе. Таёжник освободил из каменных когтей ястреба, ласково ухаживал, подбадривал и не позволял упасть духом. Ястреб опечалился, сомневаясь, что взлетит в небо, но забыв о шрамах, доверчиво уснул у заботливого сердца таёжника, спрятав голову под крыло. Сквозь бездонную лазурь птице улыбались десятки невесомых звезд, и время замирало в этот миг. Торопливо срывал таёжник вечные звёзды в сгустившейся мгле, поддерживая на руках кормил их сладостью не земную птицу. Опавшие звёзды приносили птицам шепот счастья и забирали боль. Вместо сорванных звёзд, в пустой темноте загоралась новая радость звёзд. Таёжник робко брёл в надежде, откуда спустился загадочный свет, и хватал и хватал сияние холодной красоты ярких звёзд. Прятал в ладони небесную пыльцу, и излечивал ею раны ястреба. Ястреб отдохнул, и волшебные перья набрались сил. Моргнув мерцающей путеводной звезде задумчиво улыбнулся. Раны и ушибы зажили, и в порыве радости таёжник выпустил птицу встречать первый мимолетный нежно-алый лучик солнца. Ястреб был исполненный решимости летать, и немного скитавшийся среди людей, со свежим дыханием ветра вернулся в бесконечность над Поднебесной горой.
Природа создала нерукотворные храмы, наделив их чудодейственной силой притяжения, и не зарастают к горам тропинки из разных направлений травой равнодушия и забвения. По не гаснущей лунной дорожке освещающей путь к счастью кочевал таёжник от вершины к вершине, распознавая знамения. Пик Поднебесный подавал добрые знаки, позволяя воссиять исполняющему желанья звездопаду.
Сборник стихов
- Солнечное злато
- Серебро луны
Роса
Нежная радость багульника
Передвижение пешком, на оленях и лошадях по центральной территории горной системы Восточных Саян с целью знакомства со сложными, трудными, малоисследованными сторонами природы, населения, истории и хозяйства. Сухими тропинками, напрягая силы пробраться через таёжные дебри, броды бурных рек и горные тундры.
Книга "Ленточки странствий"
В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий, |
Книга "Ловец Солнца"
В добрый путь
Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич