Самопрезентация в текстах города Иркутска

Версия 18:34, 7 мая 2010

Почему Вы выбрали именно эту тему?

Мы выбрали тему “Языковая среда города Иркутска”. Эта тема кажется нам актуальной, так как каждый день мы сталкиваемся с этим, но не задумываемся, о значении этих надписей.

Мы ходили по городу, собирая информацию: надписи на стенах домов, заборах, подъездах, граффити, названия магазинов, аптек, ресторанов, рекламу на улицах города…

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 
• 
• 

  Потложение 0

• '''Примеры 1-3'''
• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

• 

  Потложение 0

Рисунки встречаются намного реже, чем надписи, так как нарисовать труднее, чем написать. Ведь для этого необходимо мастерство, воображение и средства, необходимые для покупки баллончиков с краской.

Наиболее интересной темой нам показалась самопрезентация человека в публичном пространстве. Само слово самопрезентация сообщает нам, что человек презентует, показывает себя. Мы задались вопросами: Как он это делает? Для чего это ему нужно? и попытались на них ответить.

Как человек показывает себя в общественных местах?

Пишет своё имя

Самая распространённая надпись в городе, наверное, “Здесь был Петя”

(ПРИМЕРЫ 4-5)

Если подумать, то возникают вопросы. Кто такой Петя?! И где он оставляет такие надписи?! Попробуем разобраться. Человек, который на стенах оставляет такие надписи, хочет показать себя, что в этом месте, был именно он, а не кто-то другой.

Кто является автором подобных надписей?

• обычный приезжий, который хочет показать, что он здесь был, оставить след в самом посещаемом месте города Иркутска. Например, на Набережной (Бульвар Гагарина), около памятников и др.
• так же можно ещё сказать, что этот Петя - вредитель, который в общественном месте, портит имущество. По закону за эту порчу полагается штраф.
• дети, потому что единственное, что их интересует в этом возрасте – это они сами. Маленькие дети – просто дети, они не принадлежат ни какой субкультуре, у них нет чёткого представления, какую музыку слушать и т.п. Дети обычно оставляют такие надписи в городках, на стенах своего дома – то есть в местах, где они бывают больше всего.

Пишет название субкультуры, её дивизы, рисует её символы

Когда человек принадлежит к определённой субкультуре (готы, эмо, хиппи, панки), он создаёт так называемые «субкультурные надписи».

Например те же хиппи рисуют птичью лапку в кругу; панки [1] пишут стихи подобные “все мы панки пьём мы пиво, нас не любят, но мы живы”, что они не умирают; готы рисуют знаки смерти, как коса, пишут death, эмо рисуют разбитые сердца и т.п.

А так же часто пишут “спортивные” надписи: название любимой команды, любимый вид спорта чаще всего паркур.

Пишет о своих личных интересах

Гораздо реже встречаются надписи, где показаны другие интересы людей (примеры 17-18) В этом случае человек опять же прячет себя за чем-то другим, не показывая себя.

Даёт оценку происходящему в городе, стране, мире

• национальные

Для нашего города характерные надписи, которые призывают очистить город и страну в целом от людей другой национальности. Так как в Иркутске живёт много бурят и китайцев. И многие жители отрицательно, иногда даже агрессивно к ним настроены. (Примеры 19-20)

• экологические

Так как рядом с нашим городом расположено озеро Байкал, и многие иркутяне любят и гордятся им. И призывают остальных жителей города к защите озера. (Примеры 21-22)

Как влияют эти надписи на имидж города?

Попытаемся ответить, какова культура речи, экология языковой среды? Как выглядит Иркутск с точки зрения его уличных текстов? Каков его имидж? В большинстве надписей отсутствуют ошибки в написании слов. Это говорит, что иркутяне довольно грамотны. Это относится также к надписям на иностранном языке, которые в последнее время стали весьма популярны. Здесь надо заметить, что Иркутск – многоязычный город, то есть у нас живут люди, говорящие на разных языках: китайцы, буряты, монголы и т.д. (Пример 23.0)

А вот вежливости ему не хватает. Множество надписей, особенно запретов, имеют агрессивный характер. (Примеры 23-24) Инвектива – один из наиболее распространённых у нас способов «оставить свой след» на заборе или стене. И это тоже не в пользу культуры речи Иркутска. Но здесь следует заметить, что оскорбления встречаются ближе к окраинам города, а вот в центре крайне редки (если только во дворах?). Оригинальностью наш город тоже не отличается. Хотя, конечно, встречаются отдельные, весьма интересные экземпляры. Как, например, такие (Примеры 25-26).

Юмор на городских улицах присутствует. Иногда это проявляется в диалоге, иногда в отдельных надписях. (Примеры 27-29).

Иногда встречаются надписи, заставляющие действительно задуматься. Задуматься над вопросом, поднимающимся в них или просто почему автор решил написать это? (Примеры 30-31) От одинокого слова «Зачем?» сразу становится грустно, а слово «Still» вселяет надежду. Также есть целая серия подобных надписей, расположенная на набережной, на некотором расстоянии друг от друга (32-35).

Встречаются и определённо позитивные надписи. Зачастую это картинки. (Примеры 36-37)

Хотя Иркутск не является родоначальником граффити и находится довольно далеко от запада, где это развито уже довольно хорошо, он всё-таки пытается не отставать. И улицы радуют нас красивыми рисунками, поднимая настроение! (Всего примеры 38-44). Встречаются целые серии, как, например, эти гаражи в одном из иркутских дворов (39-41) или кошки и пастух.

• 
• 
• 
• ====Источники====
• ====Авторы статьи====