День таёжного оленевода. Тофалария
(→Орзагайская колючка) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div> | <div class= style="background: #32CD32; border-width: 2px; border-style: solid; border-color: #008000"><font color="white">Тофалария — историко-культурный регион в центральной части Восточного Саяна на западе Иркутской области на территории Нижнеудинского района. Населён кочевыми таёжными оленеводами - охотниками и собирателями лекарственных трав.</font></div> | ||
+ | [[Файл:.jpg]]<br> | ||
+ | <span> </span>У оленного охотника выходных не было, кочевал верхом на олене, спал в седле, но в череде непроглядных будней раз в год отмечал с таёжными людьми день наследственного образа жизни. Не отвыкла жизнь рода в начале весны соблюдать важное событие оленного календаря и хранить особое чувство уважения и преклонения перед заветным животным, от которого полностью зависит вся их жизнь. В месяц сбрасывания старых рогов и начала роста новых, после долгой спячки Солнце, словно гордая птица, парило над тайгой и вершинами гор. Оленный охотник с подвижным стадом северных оленей переезжал с зимних пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным кормам в центральную часть горной системы Восточных Саян. По своим правилам общаясь с живым миром природы, время и направление вольного кочевания не менял. Преодолевая горные перевалы и полыньи, проталины и наледи, промоины и гололёд про оленей не забывал, они не терпели отступничества.<br> | ||
+ | <span> </span>В беспросветных буднях ясного неба и снежной слепоты охотник совершил остановку на главном стойбище Алыгджер. В чистом очаге от кочевого уголька одетого в бересту Хозяйка чума бережно развела костровище. Следом свои угольки в общий костёр принесли сородичи со свох угодий. Устав от таёжных тревог, вместе кормили огонь таёжной пищей, вызывая милость и призывая удачу. Оленям на переносице рисовали солнце угольком, желая крепкого здоровья. Кипятили чай, поздравляя друзей и обговаривая общие проблемы, делились впечатлениями и смеялись под Солнцем, Луной и звёздами.<br> | ||
+ | <span> </span>Свалившееся счастье, оленный охотник делил на части, и улыбнулась весна оттепелью. Щёлкая глухари, крыльями чертили знаки по насту токовища. Чуя ягель под снегом, и раскапывая сугробы широкими копытцами, животные отзывались. Созданные природой и прирученные человеком, олени общались на одном языке, перестукивании копытами и подергивали головами. Белый, как снег заветный олень с гордо поднятой головой, различая очертания светил, шёл, и стадо двигалось друг за другом цепочкой, оставляя за собой узкую тропу, в безупречно белом пространстве ослепляющих вершин, вечно зелёного кедрачей и синего неба. Собаки радостно лаяли и люди брели вслед за стадом вокруг чумов из шестов обтянутых оленьими шкурами. У оленных камней трепетали цветные ленточки, мелькали родные лица в роскошных мехах, камусах и шубах. Пластинами из оленьих рогов дети играли в гордых орлов и снежных барсов, исхудалых волков и медведей-шатунов, выслеживающих оленье стадо. Каждый маленький оленный охотник искал именно своего северного оленя и незаменимым оленем жил и спасался. В горной тайге люди становились частью природы, как дети, а заветный олень считался источником достатка, мерилом удачи и семейного здоровья. Уберегая от хищников, перегоняя на ягельные пастбища, дети мечтали о рождении оленят. Надеясь на чудо, оленьи дети подвязывали ленты к рогам оленей, и произносили сокровенные желания. Независимый северный олень ничего не требующий взамен и добывающий круглый год себе подножный корм, всегда исполнял мечты людей. Неприхотливый и выносливый олень был осязаемой таёжной правдой и для сердца кладом. Без оленя не могли люди выжить в сложных условиях горной тайги, заниматься привычными промыслами своих предков. Живя под открытым небом, олень вездеход, труженик и целитель кочевал с человеком по горной тундре и тайге, где требовалась его помощь. Стройный олень дышал человеку в рот, своим теплом согревал и лечил.<br> | ||
+ | <span> </span>Позабыв осенние драки гона, соперничали быки в оленьих играх. Сверху на них восседали молодые оленные охотники. Олени-быки топтались и храпели, толкались и бежали, разведя в разные стороны уши, вытаращив глаза и длинные языки. Быки состязались за первенство чуть ли не до конца, а важенки строили главенство по известным только им законам. Между ними шла невидимая, но почти осязаемая связь и единение. Важенки перемешивались, не забывая о важности пространства для личной жизни, и поборникам приходилось снова оспаривать первенство. Борьба за место вожака захватывала, результат зависел от умелого управления оленей веревкой. Крепилась она на косточке, и давила оленю на лоб и под челюстью. Тянул человек веревку вправо, олень бежал вправо. Резко дергал, бежал влево. Сильно тянул на себя, вставал олень на месте. Не нанося оленю вреда: не бил оленя и не ругал важенку-олениху, чтобы Хозяин гор не сердился. Под размеренный бой бубна, не пытаясь отстать или гнаться за отмеряющим временем, они просто жили. Оленные охотники на лето уйдут в отдалённые стойбища на вершинах гор, а сегодня в обществе друзей совершали условную перекочевку вокруг посёлка по кругу заслуженного уважения и делали праздничную остановку попить ароматный чай с испечёнными пресными лепёшками.<br> | ||
+ | <span> </span>В эти дени оленные охотники оценивали результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. Мудрецы говорили о племенной работе и необходимости разработки особых мер по сохранению уникальной тофаларской породы оленей. Самые крупные и выносливые животные находится на грани стабильного состояния, что сравнивается с потерей таёжного разнообразия. Дробление или исчезновение отдельных видов снижает плодовитость животного мира, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми люди постоянно пользуются. В сохранении северных оленей активно участвуют оленные охотники, знакомя местную общину с принятой культурой и медициной оленеводов Восточных Саян: сойотов, тоджинцев и народа Духа в Монголии, которая позволяет оставаться здоровыми не только оленеводам, но и их оленям.<br> | ||
+ | <span> </span>Потомственные оленеводы и ветераны вспомнили дедов фронтовиков. Георгиевской ленточкой почтили память ветеранов Великой Отечественной войны, из отдельных оленно-лыжных батальонов сформированных из оленных охотников, которые призывались в армию вместе с оленями. Условия фронтовой жизни на северном направлении советско-германского фронта были необычайно суровыми. Серьёзной проблемой было обеспечение транспортного сообщения на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение любого транспорта по крепкому насту, сопкам и горным ущельям было практически невозможно из-за отсутствия дорог и глубокого снежного покрова. Вьючные и верховые олени защищали северные рубежи, эвакуировали раненых с полей сражений, доставляли грузы, оружие и обеспечивали связь. Олени сами себя кормили, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты. В условиях маршевого пополнения фронтам оленные охотники служили следопытами, стрелками и проводниками.<br> | ||
+ | <span> </span>Во время обманного отела под пригревающими лучами солнца верхний слой снега подтаивал, а ночью мороз его замораживало. По плотной корке снега охотник готовился к длительным переходам в места отела важенок. Бережно относясь к окружающему миру, охотник никогда не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания, потому что жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Молодые ученики, верные обычаю предков, вместе со своими оленями добыв соболя, в эти дни играли свадьбы с гулянием и обменом сувениров и амулетов. Проводя медицинское обследование, обучились методам оказания оленям первой помощи и предупреждению недугов. Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой могут стать волки и медведи. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и отличается спокойным характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны водить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз волчья стая может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть всё стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение.<br> | ||
+ | <span> </span>Северные олени переносят суровый климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Прирученные олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги, заведомо думающих об охоте на оленях. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и с помощью отваров из ягеля лечит раны и болезни, а олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Чем больше стадо, тем легче добывать в дремучих таёжных дебрях пушного зверя и обеспечивая деньгами семью и становиться богаче. Влюблённый в белый снег олень часть судьбы детей тайги, и они вносят в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшают разведение и методы охоты, предметы быта, обогащают мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Оленям приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Жизнь детей тайги и путеводного оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает приспособиться к трудным условиям жизни, прямые и твердые, простые и честные люди осваивают недоступные горно-таежные просторы. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий обычаям и служит сбережению разумного развития. Живя в согласии с оленями, люди научились уважать природу и животных, передавать свой опыт от поколения к поколению, обращаясь к связующим преданиям. Дети тайги держат прирученными двух животных - оленей и собак. Обаяние и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывают людей. Каждый выход в тайгу для них новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников.<br> | ||
+ | <span> </span>Множество историй хранит таёжный народ о заветном олене. Это не просто красивое животное, а оберег, хранящий всё стадо. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящей мошки он ведет стадо. Оленные охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Заботятся за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок по тайге за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются разведением животных. В почитаемые горы с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами оленные охотники приглашают всех желающих учиться возрождать своё исконное занятие оленеводство в суровых таежных условиях, изучать жизнедеятельность, строгий быт и само обеспечение.<br> | ||
+ | <span> </span>В светлые дни весеннего равноденствия олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорело в пепел и угли и на переносице оленей этой золой люди нарисовали солнце, желая бодрости. Важенки пошли по солнечным тропинкам в отдаленные горы для отёла, сохраняя свою привязанность к безопасным и спокойным местам, где можно укрыться от ветра в зарослях травостоя с проточной водой. Рождение первого олененка - важенки свяжут с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на свои тоненькие ножки дитя заветного оленя, молодой важенки противостоит злым натискам хищников и проказам погоды. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет верить человеку, с ним дружить и странствовать. В природном возрождении на проталинах пробьются первоцветы, загалдят перелётные птицы и полиняют пушные звери. В полевых условиях охотник сделает прививки и обработку против подкожного овода. Настороженные олени, держась с подветренной стороны, и при малейшем шорохе будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Северный олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на нетронутых ягельных пастбищах оберегая от лютых хищников и беспощадных болезней. Приметив ледниковый ветер со снежников горной тундры, избавляющий оленей от мошки и комаров, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | [[Файл:Тофалария. Тайга. Уда 5.jpg.jpg]]<br> | ||
+ | <br> | ||
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg]]<br> | [[Файл:Тофалария. Оленный охотник 1.jpg.jpg]]<br> | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;"> | <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;"> | ||
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Солнечная тропинка]<br> | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Солнечная тропинка]<br> | ||
Строка 26: | Строка 21: | ||
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Перелётная Зима]<br> | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%91%D1%82%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%97%D0%B8%D0%BC%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Перелётная Зима]<br> | ||
</div> | </div> | ||
− | [[Файл:Тофалария. | + | [[Файл:Тофалария. Оленный охотник 68.jpg.jpg]]<br> |
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;"> | <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;"> | ||
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9B%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%86_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Ловец Солнца] | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%9B%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%86_%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B0._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Ловец Солнца] | ||
Строка 48: | Строка 43: | ||
* [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%BA._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Жизненный рисунок] | * [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%96%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%83%D0%BD%D0%BE%D0%BA._%D0%A2%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F Жизненный рисунок] | ||
</div> | </div> | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
[[Файл:Тофалария. Улуг. Оленевод 66.jpg.jpg]]<br> | [[Файл:Тофалария. Улуг. Оленевод 66.jpg.jpg]]<br> | ||
<div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;"> | <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2; -webkit-column-count:2;"> | ||
Строка 63: | Строка 53: | ||
</div> | </div> | ||
[[Файл:Тофалария. Оленный охотник. 3.jpg.jpg]]<br> | [[Файл:Тофалария. Оленный охотник. 3.jpg.jpg]]<br> | ||
− | + | <br> | |
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
[[Файл:Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg]]<br> | [[Файл:Тофалария. Таёжные кочевые оленеводы, охотники. 3.jpg.jpg]]<br> | ||
− | + | <br> | |
[[Файл:Тофалария. Русин Сергей Николаевич 46.jpg.jpg]]<br> | [[Файл:Тофалария. Русин Сергей Николаевич 46.jpg.jpg]]<br> | ||
<br> | <br> | ||
Строка 136: | Строка 108: | ||
[[Файл:Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg]]<br> | [[Файл:Тофалария. Прирученный олененок. 3.jpg.jpg]]<br> | ||
− | |||
− | |||
<span> </span>Спасибо вам за прогулку. [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9 Русин Сергей Николаевич]<br> | <span> </span>Спасибо вам за прогулку. [http://wiki.irkutsk.ru/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B8%D0%BD_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B9 Русин Сергей Николаевич]<br> |
Версия 18:42, 3 января 2020
Файл:.jpg
У оленного охотника выходных не было, кочевал верхом на олене, спал в седле, но в череде непроглядных будней раз в год отмечал с таёжными людьми день наследственного образа жизни. Не отвыкла жизнь рода в начале весны соблюдать важное событие оленного календаря и хранить особое чувство уважения и преклонения перед заветным животным, от которого полностью зависит вся их жизнь. В месяц сбрасывания старых рогов и начала роста новых, после долгой спячки Солнце, словно гордая птица, парило над тайгой и вершинами гор. Оленный охотник с подвижным стадом северных оленей переезжал с зимних пастбищ на отёл, а затем на летний выпас к доступным кормам в центральную часть горной системы Восточных Саян. По своим правилам общаясь с живым миром природы, время и направление вольного кочевания не менял. Преодолевая горные перевалы и полыньи, проталины и наледи, промоины и гололёд про оленей не забывал, они не терпели отступничества.
В беспросветных буднях ясного неба и снежной слепоты охотник совершил остановку на главном стойбище Алыгджер. В чистом очаге от кочевого уголька одетого в бересту Хозяйка чума бережно развела костровище. Следом свои угольки в общий костёр принесли сородичи со свох угодий. Устав от таёжных тревог, вместе кормили огонь таёжной пищей, вызывая милость и призывая удачу. Оленям на переносице рисовали солнце угольком, желая крепкого здоровья. Кипятили чай, поздравляя друзей и обговаривая общие проблемы, делились впечатлениями и смеялись под Солнцем, Луной и звёздами.
Свалившееся счастье, оленный охотник делил на части, и улыбнулась весна оттепелью. Щёлкая глухари, крыльями чертили знаки по насту токовища. Чуя ягель под снегом, и раскапывая сугробы широкими копытцами, животные отзывались. Созданные природой и прирученные человеком, олени общались на одном языке, перестукивании копытами и подергивали головами. Белый, как снег заветный олень с гордо поднятой головой, различая очертания светил, шёл, и стадо двигалось друг за другом цепочкой, оставляя за собой узкую тропу, в безупречно белом пространстве ослепляющих вершин, вечно зелёного кедрачей и синего неба. Собаки радостно лаяли и люди брели вслед за стадом вокруг чумов из шестов обтянутых оленьими шкурами. У оленных камней трепетали цветные ленточки, мелькали родные лица в роскошных мехах, камусах и шубах. Пластинами из оленьих рогов дети играли в гордых орлов и снежных барсов, исхудалых волков и медведей-шатунов, выслеживающих оленье стадо. Каждый маленький оленный охотник искал именно своего северного оленя и незаменимым оленем жил и спасался. В горной тайге люди становились частью природы, как дети, а заветный олень считался источником достатка, мерилом удачи и семейного здоровья. Уберегая от хищников, перегоняя на ягельные пастбища, дети мечтали о рождении оленят. Надеясь на чудо, оленьи дети подвязывали ленты к рогам оленей, и произносили сокровенные желания. Независимый северный олень ничего не требующий взамен и добывающий круглый год себе подножный корм, всегда исполнял мечты людей. Неприхотливый и выносливый олень был осязаемой таёжной правдой и для сердца кладом. Без оленя не могли люди выжить в сложных условиях горной тайги, заниматься привычными промыслами своих предков. Живя под открытым небом, олень вездеход, труженик и целитель кочевал с человеком по горной тундре и тайге, где требовалась его помощь. Стройный олень дышал человеку в рот, своим теплом согревал и лечил.
Позабыв осенние драки гона, соперничали быки в оленьих играх. Сверху на них восседали молодые оленные охотники. Олени-быки топтались и храпели, толкались и бежали, разведя в разные стороны уши, вытаращив глаза и длинные языки. Быки состязались за первенство чуть ли не до конца, а важенки строили главенство по известным только им законам. Между ними шла невидимая, но почти осязаемая связь и единение. Важенки перемешивались, не забывая о важности пространства для личной жизни, и поборникам приходилось снова оспаривать первенство. Борьба за место вожака захватывала, результат зависел от умелого управления оленей веревкой. Крепилась она на косточке, и давила оленю на лоб и под челюстью. Тянул человек веревку вправо, олень бежал вправо. Резко дергал, бежал влево. Сильно тянул на себя, вставал олень на месте. Не нанося оленю вреда: не бил оленя и не ругал важенку-олениху, чтобы Хозяин гор не сердился. Под размеренный бой бубна, не пытаясь отстать или гнаться за отмеряющим временем, они просто жили. Оленные охотники на лето уйдут в отдалённые стойбища на вершинах гор, а сегодня в обществе друзей совершали условную перекочевку вокруг посёлка по кругу заслуженного уважения и делали праздничную остановку попить ароматный чай с испечёнными пресными лепёшками.
В эти дени оленные охотники оценивали результаты промысла, сохранность взрослых оленей, деловой выход молодняка и яловость маток. Мудрецы говорили о племенной работе и необходимости разработки особых мер по сохранению уникальной тофаларской породы оленей. Самые крупные и выносливые животные находится на грани стабильного состояния, что сравнивается с потерей таёжного разнообразия. Дробление или исчезновение отдельных видов снижает плодовитость животного мира, обедняя природную кладовую товаров и услуг, которыми люди постоянно пользуются. В сохранении северных оленей активно участвуют оленные охотники, знакомя местную общину с принятой культурой и медициной оленеводов Восточных Саян: сойотов, тоджинцев и народа Духа в Монголии, которая позволяет оставаться здоровыми не только оленеводам, но и их оленям.
Потомственные оленеводы и ветераны вспомнили дедов фронтовиков. Георгиевской ленточкой почтили память ветеранов Великой Отечественной войны, из отдельных оленно-лыжных батальонов сформированных из оленных охотников, которые призывались в армию вместе с оленями. Условия фронтовой жизни на северном направлении советско-германского фронта были необычайно суровыми. Серьёзной проблемой было обеспечение транспортного сообщения на огромной по протяжённости линии боевых действий. Передвижение любого транспорта по крепкому насту, сопкам и горным ущельям было практически невозможно из-за отсутствия дорог и глубокого снежного покрова. Вьючные и верховые олени защищали северные рубежи, эвакуировали раненых с полей сражений, доставляли грузы, оружие и обеспечивали связь. Олени сами себя кормили, не боясь мороза и вьюги, перевозили к переднему краю бойцов и боеприпасы, вытаскивали сбитые самолеты. В условиях маршевого пополнения фронтам оленные охотники служили следопытами, стрелками и проводниками.
Во время обманного отела под пригревающими лучами солнца верхний слой снега подтаивал, а ночью мороз его замораживало. По плотной корке снега охотник готовился к длительным переходам в места отела важенок. Бережно относясь к окружающему миру, охотник никогда не брал с тайги больше, чем необходимо для пропитания, потому что жил не только сегодняшним днем, а думал о своих потомках. Молодые ученики, верные обычаю предков, вместе со своими оленями добыв соболя, в эти дни играли свадьбы с гулянием и обменом сувениров и амулетов. Проводя медицинское обследование, обучились методам оказания оленям первой помощи и предупреждению недугов. Заниматься оленеводством не просто: дикие олени в гон уводят домашних самок из стада и настоящей бедой могут стать волки и медведи. Рядом с прирученными оленями обитают дикари. Прирученный олень тяжелее дикаря, крупнее и отличается спокойным характером. У дикарей неистребимая тяга к перемене мест и они способны водить за собой прирученных. Диких оленей нельзя отстреливать - они находятся в Красной книге. Травить лютых хищников запрещено, нет системы отстрела. Выследить медведя-шатуна под силу очень опытному охотнику. Волк очень хитрый зверь, нападает только ночью. За раз волчья стая может уложить до десяти животных, бросая туши в тайге. По древним приданиям, брать это мясо нельзя - волки могут загрызть всё стадо. Поэтому мясом прирученных оленей люди не лакомятся. Велик риск утраты от стихийных бедствий: оползней, селей, гололёдов, наводнений, пожаров и ошибок. Гибель нескольких оленей - большой убыток, а падёж стада означает разорение.
Северные олени переносят суровый климат гор, при котором другие домашние животные не выживают. Прирученные олени - это польза и суть для бесхитростных детей тайги, заведомо думающих об охоте на оленях. Человек даёт оленю соль, защищает от хищников и с помощью отваров из ягеля лечит раны и болезни, а олень оленеводу - друг, братишка, помощник в охоте и кочёвках, дарующий все необходимое. Чем больше стадо, тем легче добывать в дремучих таёжных дебрях пушного зверя и обеспечивая деньгами семью и становиться богаче. Влюблённый в белый снег олень часть судьбы детей тайги, и они вносят в таёжную оленеводческую культуру свою лепту: улучшают разведение и методы охоты, предметы быта, обогащают мифологию. Одушевляя все силы природы, оленные охотники не умело просят, но верят, что олень - вестник и проводник, указывающий единственно возможный земной путь. Оленям приписывают целебные силы, способность разыскивать лекарственные травы и целебные источники. Жизнь детей тайги и путеводного оленя неотделима. Плоские, широкие, с заостренными краями копыта хорошо передвигаются по льду, снегу и болоту. Наступая на ногу, пальцы раздвигаются, и боковые копыта касаются почвы, а щетка из растущих между копытами жестких волос создает не скользящую поверхность. Олень помогает приспособиться к трудным условиям жизни, прямые и твердые, простые и честные люди осваивают недоступные горно-таежные просторы. Кочевание с оленями естественно сложившийся образ жизни, соответствующий обычаям и служит сбережению разумного развития. Живя в согласии с оленями, люди научились уважать природу и животных, передавать свой опыт от поколения к поколению, обращаясь к связующим преданиям. Дети тайги держат прирученными двух животных - оленей и собак. Обаяние и сила оленя, его мирный нрав, способность кормить и защитить себя и быть терпеливым и стойким, крепким и закалённым очаровывают людей. Каждый выход в тайгу для них новый цикл непростой жизни, не прерванная тропинка, ведущая к уникальному укладу кочующих таёжных оленеводов-охотников.
Множество историй хранит таёжный народ о заветном олене. Это не просто красивое животное, а оберег, хранящий всё стадо. По поверьям он умеет творить разные чудеса, говорит со зверями и понимает человеческий язык. В обращении солнца по кругу, открывает тропу через не проходимые горы. По глубокому снегу суровой зимы и по болотной топи дождливой осени, по наледям запоздавшей весны и по летним тучам зудящей мошки он ведет стадо. Оленные охотники переселяются на новые стойбища ведомые солнцем в виде оленя. Заботятся за оленями по родовому принципу - родственники по отцовской и материнской линии, их дети и внуки. Помогая друг другу во время кочевок по тайге за оленьими стадами, защищаются от жизненных невзгод, обучают детей, подкармливают животных, занимаются разведением животных. В почитаемые горы с чистым воздухом и прозрачной водой бурных рек с порогами и водопадами оленные охотники приглашают всех желающих учиться возрождать своё исконное занятие оленеводство в суровых таежных условиях, изучать жизнедеятельность, строгий быт и само обеспечение.
В светлые дни весеннего равноденствия олень остался заветным животным, дарующим оленеводам смысл жизни. Общее костровище медленно догорело в пепел и угли и на переносице оленей этой золой люди нарисовали солнце, желая бодрости. Важенки пошли по солнечным тропинкам в отдаленные горы для отёла, сохраняя свою привязанность к безопасным и спокойным местам, где можно укрыться от ветра в зарослях травостоя с проточной водой. Рождение первого олененка - важенки свяжут с урожаем кедрового ореха, а бычка - с обилием соболя. Сумев встать на свои тоненькие ножки дитя заветного оленя, молодой важенки противостоит злым натискам хищников и проказам погоды. Хороший прирост стада будет добрым знаком правильной жизни. В первые дни важенка и теленок ничем не обнаружат своего присутствия. Они пугливо будут держаться в заболоченных местах, где в промежутках между кормлением теленка важенка сама кормится травой пушицы и свежими листьями. Оставив теленка под охраной человека, будет перекликаться с ним хорканьем. Оленёнок будет верить человеку, с ним дружить и странствовать. В природном возрождении на проталинах пробьются первоцветы, загалдят перелётные птицы и полиняют пушные звери. В полевых условиях охотник сделает прививки и обработку против подкожного овода. Настороженные олени, держась с подветренной стороны, и при малейшем шорохе будут искать спасения рядом с человеком у огня кочевого костра. Северный олень полудикое животное, за которым постоянно следит человек, на нетронутых ягельных пастбищах оберегая от лютых хищников и беспощадных болезней. Приметив ледниковый ветер со снежников горной тундры, избавляющий оленей от мошки и комаров, заветный олень поведёт храбрых людей и их детей по звериным тропам в вершины гор, где можно выжить и ни от кого не зависеть. Для детей тайги при длительных переходах кочевать верхом на олене - доброе приключение.
Содержание |
Сборник стихов
- Солнечное злато
- Серебро луны
Книга "Ленточки странствий"
В зерцале душ вселенной бездонный полог тёмно-синий, |
Читать книгу "Ленточки странствий"
Книга "Ловец Солнца"
В добрый путь
Спасибо вам за прогулку. Русин Сергей Николаевич