Тофалария. Ветер Хан-Бургут
Судьба предоставила юным художникам уникальную возможность читать, постигать и иллюстрировать мифы, сказки и легенды народов Сибири, наполняя свою жизнь непрерывным поиском открытий об окружающем мире и о самих себе, наслаждаясь радостью искусства на Международном конкурсе-выставке детского художественного творчества «Снегири - 2014» - «Мой родной край» в городе Красноярске. Активная команда учеников приняла участие в конкурсе и получила дипломы победителей. Мартынова Ксюша в полной мере реализовала творческий потенциал на всех этапах конкурса и получила приз зрительских симпатий. В частности, после обработки и суммирования всех голосов зрители ее рисунок «Ангара», назвали лучшим. Ученикам, как каждому Сибиряку очень дорога тайга, где цветы, реки и горы родной земли овеяны мифами, легендами и только благодаря таланту, через древние сказания они воспели в красках родной край.
«На моей картине нарисована чайка, которая прилетела на берег Байкала и рассказывает о красавце Енисее, сыне Саяна. Слушает чайку Ангара и грустит. Ангара решила повидаться с Енисеем, но не может вырваться из высоких стен утесов Байкала. Сговор их услышал свободолюбивый ветер. Узнал о помыслах любимой дочери Байкал, запер ее еще крепче. Только ветер выл, да бесновалось море-богатырь. Заплакала Ангара и ее слезы капали и превращались в Ангарские бусы. Ветер ей песню поет. Течёт Ангара в Енисей водой-слезой, - сказала автор картины «Ангара» Мартынова Ксюша».
Для наших детей конкурс стал ярким, информационно и эмоционально насыщенным праздником. Отношение юных художников к творчеству Сибири многолико, но рисуя, они начинают острее понимать и глубоко осознавать возможности искусства. Несмотря на сжатые сроки, конкурс проходил интересно, с открытиями, находками и муками творчества. И дети постигали новую и новую Сибирь. « Какие они, образы Сибири?» – спрашивали ученики себя, и рисовали героев легенд Саян, раскрывая красочный мир народного творчества. Каждая детская картина излучает радость, это знакомая и дорогая сердцу каждого человека страничка чувств и переживаний.
«Я нарисована кочевую историю таежника обходившего перевалы в уникальных по своей красоте горах, наслаждающегося целебным воздухом, в единении с дикой первозданной природой. Бодяга братишка теплый весенний ветер Хан-Бургут вольно пел песню, над горами и долинами Саян. У горы Алхадыр упругий ветер заметил орлов, совершающих в танце вертикальные кочёвки. Это были особые птицы, соединившие в себе силу, бесстрашие, чувство свободы и необычайное терпение. Летая над вершиной горы покрытой снегом и очарованием бездонного неба, где кочевые тропы петляли под томлением танцев орлиных в весенней лазури. Вращая спиралью вокруг гольца, и вокруг друг друга, медленно плутающий ветер стал поднимать над перевалами к солнцу орлов, где редко бродят по скалистым уступам, стада облаков и оленей. При очень сильных порывах колючего встречного ветра тонувшего в перьях и крыльях, беркуты, смеялись, шумели и приподнимали и вытягивали крылья восходящих потоках, любуясь друг другом и обозревая просторы. Борьбу и пляску обжигающего ветра и орлов, сопровождала вольная песня любви весельем орлиным окрыленного ветра и мелодичный свист токового полёта в золоте солнца, - сказала Иванова Вика автор картины «Ветер Хан-Бургут». – На мгновение застыли, вольный как ветер кочевник и одинокий братишка сын времен Хан-Бургут, для них осталось великою тайной пространство, время, жизнь и желания, где игры ветра и орлов сон души за гранью веков».
Участвуя в конкурсе дети тотально погрузились в искусство, и им помог реализм. глубокое по мироощущению направление в искусстве, которое хорошо раскрывает историю Сибири. ученики выбрали жанр портрета, как своеобразное путешествие по миру красоты. Стремились представить все оттенки жизни нашего края, прописывая характеры таежников, у которых за плечами большой опыт, и они цельно живут с миром природы. Получилась летопись коренных обитателей Саян, несущая свет и солнце. Таежники пленяют юных художников жизненной силой и душевной простотой, они смотрят глазами, полными чистоты и удивления.
«Некогда бурый медведь был сильнее ветра. Штормовой ветер валил вековые кедры, медведь всегда стоял как скала. Сегодня бурого медвежонка качал порывистый ветерок. На границе глухой тайги и каменистой тундры в вершинах у истока реки Уда Саянская одинокий медвежонок - потеряшка не может найти сестричку и медведицу. Он остался сиротой. Крохотный медвежонок вышел на кочевую тропу к детям. Он похудел, истощал, не кушал несколько дней. Медвежонок понравился детям таежников, и ребятишки угощают его сладостями. Жалко его. У всех появилось желание забрать малыша с собой на стойбище к олененку, надеясь, что они будут друзьями. Дети переживают, как правильно поступить, ведь чудный медвежонок к людям привыкнет и не сможет самостоятельно жить в тайге. А если забавный маленький медвежонок уйдет в тайгу, дети не смогут вынести разлуки с очаровательным братишкой. Ветер кочевал в поисках кочующего счастья по теченью вниз рожденной у кромки неба и земли реки Уды Саянской. Потянет, рванет порой по тугой осенней волне, нашептывая бродяге бурому медвежонку «Мирно тяни звериные тропы в уютную берлогу».
Мы выбирали героев для портрета, чтобы он могли адекватно представить Восточные Саяны. Мне кажется, можно преподнести для зрителей, образ Сибиряка правильнее. Край наш таежный, круг Байкала и Тофаларии все «наши» люди, мы мало, о них знаем, жизнь их проходит незаметно для городских жителей. В горах они известны, а для горожан каждый таежник - неожиданное открытие. Видение мира и взаимоотношения с природой у человека тайги, немного иное. Сегодня, в лучшем случае мотивы таежного фольклора доступны узкому кругу людей – исследователям, писателям и художникам. Этот круг, рассматривая картины детей, любознательный зритель может расширять.
« Героиня моей картины, кочующая по Саянам таежница по имени Бирюса из племени Черных Гусей. Она воспринимает весь горный мир, как единое живое существо. И была рада молодому горному волку, который пытался победить жадную росомаху. Но получив рану, волчонок убежал в расщелины скал и спрятался под каменной нишей, где его нашла таежница. Он от серых братьев отличался пушистой черной шерстью и длинным хвостом, почти достигающим земли. Волчонок оскалился укороченной, заострённой мордочкой, повернутой в сторону таежницы, но взгляд выражал страдание. Девушка ласково сказала, что перевяжет рану и вылечит красавца. Уши у волчонка стояли на голове, и он внимательно слушали каждое человеческое слово. Перевязанного малыша пришлось нести на руках в высокогорное стойбище, где милому зверьку оказали серьезную помощь. Охотничьи собаки вначале не хотели принимать в свою семью волчонка, но строго выполняли приказ хозяйки охранять его. Таежница с детства умела воспитывать и лечить в случае необходимости хищных питомцев, - сказал Юрин Антон автор картины «Бирюса». – Волчонок выздоровел и в благодарность, увел девушку в покрытые снегом горы в исток реки Черной Бирюсы, где жила его стая. Волки настолько удивились доброте и храбрости таежницы, что позволили жить в стае и участвовать в охоте. Девушка помогала умной стае добывать пищу. Участвуя в охоте, стала сильной, как волки и узнала новые приемы и обряды охоты. Мудро выслеживали они оленей и выносливые, ловкие матерые звери и всегда достигали поставленной цели. Преследовать оленей волки могли очень долго, с выдержкой и упорством. Распределяли тактические обязанности между членами стаи. Справедливо делили добычу. Волки знали все тайны таежной жизни, и таежница получила эти знания и мудрость, вернулась на стойбище, чтобы научить свой род тайнам волчьей охоты. Реку с таежным характером назвали Бирюса, от имени девушки из племени Черных Гусей, вечно кочующих в ветре и солнце».
Да, позади напряженные дни творческого труда, и уникальный опыт служения искусству, который приобрели на хорошем уровне юные художники. Они научились работать с разными мифами и сказками, изучали специфику. От того, как решать конкретные творческие вопросы, до того, как создавать незабываемый образ. Стремились к тому, чтобы в работах детей чувствовался свежий ветер, и всегда пульсировала жизнь. И конечно, это было заметно - все работы были оценены высоко.
«Мой герой кочевал по бассейну среднего течения каменистой реки Чело-Монго, по русловым отложениям. Под ногами искрами блестели россыпные песчинки золота. По зернышку, крупица за крупицей, медленно прорастая из посеянных зерен добрых дел солнца в песок трудных кочевых троп. Таежник равнодушно шел вдоль прозрачного ручья. Вдруг в груди забилось сердце, при виде большого количества золота захватило дух. Истинное огромное богатство появилось неожиданно и все сразу. В хрустальной воде лежали самородки, золотые пластинки весом по две сотни грамм. Золото было с благородными серебристыми оттенками, и одновременно напоминало капли слез солнца и луны. Робко напевал в самую душу ветер музыку детства из слов стариков, что кочевые таежные оленеводы золото с земли не брали, это отвлекало их от оленеводства и пушного промысла. Самородки заманчиво манили иллюзией будущего счастья. Игриво шелестел ветер хвоей. «Живи богато», - говорило сердце. Таежник наклонился к самородкам. Ветер разыгрался настолько, что начал раскачивать на груди оберегающий амулет душевного спокойствия. Амулет упал на воду и закрыл золото за прозрачной глубиной. Тяжелые камешки невозможно было поднять рукой. Таежник отпрянул назад. «Хватит того, что есть», - сказало сердце, одумавшись, - сказала Савченкова Настя автор картины «Чело-Монго». - А на гольцах царила тишина, пирамидами возвышались снежники, в солнечный полдень синего неба. Таежник совершал путешествие к центру своего сердца, он осознал, что каждый шаг прошедшие мечты, а каждый вздох ласкового ветра движение судьбы. В минуту своего возрождения, он сделал шаг с развилки Мус-Даг-Дабана и покочевал, ориентируясь Звездами, Лучезарной Луной и Пламенеющим Солнцем по вольному ветру в загадочную обитель таежного счастья. В свою первоначальную цельность, не знающую различения добра и зла. Таежник осознал радость вместе с бескрайней Вселенной, в которой вечно кочует его родная Земля, планета перекресток большого Межзвёздного Счастья».
Файл:.jpg
Наш подход к искусству выглядит классическим, к этому мы стремились. Наше творчество должно вписаться с культурой Сибири и расширить рамки восприятия. Старались рисовать на очень тонком, высоком уровне, подметить индивидуальность своих героев. Не перегружать пространство картины, делать «чистые» образы. То есть зритель смотрит - и сразу все понимает. Сначала идет художественное восприятие, потом на это накладывается осознание общей идеи.
«Герой моей картины таежник, который жил в тесном общении с животными и растениями, и разбирался в их привычках и настроениях. На перевал неожиданно обрушился сильный снегопад слепой стеной, к тому же поднялся сильный ветер. Даже опытному следопыту на тропе, метель замела глаза. Таежник решил, что стихия сводит счеты с неосторожным и недостаточно уважающим ее силу кочевником. К своему частью таежник заметил оленя, белого, как снег, который стал указывать дорогу в бескрайнем снегопаде, дорогу в белесой тьме, от которой болели глаза. Олень то шел, то стоял, следя за передвижением человека. Обессиленному кочевнику обжигающий ветер швырял мелкие снежки, и они обжигающе закрывали глаза. Таежник с трудом шел за животным. На перевале снегопад неожиданно прекратился и перед ним будто бы в небе над повисшими облаками, раскрылось окно в прекрасный мир. Олень вывел его на берег чудесного Снежного озера, - сказала Веремеенко Юля автор картины «Тофалария». – В бесконечной вечности перед ним промелькнул весь рисунок его сердца и таежник осознал что, духи диких животных равны с духами кочевников. Он спасся потому, что почитал своего небесного животного, дух которого охраняет и бережет от опасностей, ошибок и промахов. С особым почтением и уважением относится во время охоты к оленям. Не стрелял в вожака и самок, которые будут телиться весной. Не стрелял в детенышей. Снимая шубу, с туши добытую для пропитания рода, говорил слова прощения. С почестями и осторожностью относились к месту, куда попадали пули, никому не отдавал. Не нарушал запреты хозяев тайги. Не вызывал злости у хищных зверей, ласково называл их почитаемыми именами и не отбирал и не ел их добычу. Не брал с тайги лишнего».
Юные художники мечтают стать членами Русского географического общества, путешествовать по уникальным уголкам гор незатронутых цивилизацией. Зарядившись хорошим настроением и положительными эмоциями красками выводить в рисунках формулу счастья. Мыслящие зрители увидят, как это прекрасно, возможно оценят настроения таежников, гармонично проживающих в сохранившихся в своем великолепии и грациозности Саянах.
«Мы художники и творческий подход помогает нам видеть гармонию природы, она всегда прекрасна и интересна для изображения. Русское географическое общество помогает нам открывать для себя новые горизонты, показать зрителям все самое лучшее.
Дети считают, что лучше путешествовать - оставаясь активными и мобильными, таким они могут создать правдивое искусство и проводить яркие творческие встречи. Все то, что мы считаем современным искусством, – в беседе со зрителями отметил я. - С восторгом всматриваясь в удивительный мир, юные исследователи ходят в походы по уникальным уголкам родного края, чтобы спокойно дышать горным воздухом и вдохновляться от ощущения бесконечного и неизменного времени и неудержимого свежего ветра. В мифах и легендах, которые ученики узнали, искренние исповеди таежников, их можно сравнить с теплым весенним ветром. Юные художники, иллюстрируя откровения жителей тайги, читают историю их сердец».
Книга "Ленточки странствий"
Читать книгу "Ленточки странствий". – Иркутск : Артиздат, 2016. – 255 с. - pdf
Книга "Ловец Солнца"
Книга "Катышиндигеру"
